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卷十一 |
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○大取第四十四
天之爱人也，薄于圣人之爱人也。其利人也，厚于圣人之利人也。大人之爱
小人也，薄于小人之爱大人也。其利小人也，厚于小人之利大人也。
以臧为其亲也而爱之，非爱其亲也。以臧为其亲也而利之，非利其亲也。以
乐为利其子，而为其子欲之，爱其子也。以乐为利其子，而为其子求之，非利其
子也。
于所体之中，而权轻重之谓权。权非为是也，非非为非也。权，正也。断指
以存掔，利之中取大，害之中取小也。害之中取小也，非取害也，取利也。其所
取者，人之所执也。遇盗人，而断指以免身，利也。其遇盗人，害也。断指与断
腕，利于天下相若，无择也。死生利若，一无择也。杀一人以存天下，非杀一人
以利天下也。杀己以存天下，是杀己以利天下。于事为之中，而权轻重之谓求。
求为之，非也。害之中取小，求为义，非为义也。
为暴人语天之为是也，而性，为暴人歌天之为非也。
诸陈执既有所为，而我为之陈执，执之所为，因吾所为也。若陈执未有所为，
而我为之陈执，陈执因吾所为也。
暴人为我，为天之以人非为是也。而性。不可正而正之。
利之中取大，非不得已也。害之中取小，不得已也。所未有而取焉，是利之
中取大也。于所既有而弃焉，是害之中取小也。
义可厚厚之，义可薄薄之，谓伦列。德行、君上、老长、亲戚，此皆所厚也。
为长厚，不为幼薄。亲厚，厚；亲薄，薄。亲至，薄不至。义，厚亲不称行而顾
行。
为天下厚禹，为禹也。为天下厚爱禹，乃为禹之人爱也。厚禹之加于天下，
而厚禹不加于
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