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    卷十二

     
    ○贵义第四十七
    子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为
    之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之
    身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义
    于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
    子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为义,
    子不若已。”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不
    可以不益急矣。何故?则食者众而耕者寡也。今天下莫为义,则子如劝我者也,
    何故止我?”
    子墨子南游于楚,见楚献惠王,献惠王以老辞,使穆贺见子墨子。子墨子说
    穆贺,穆贺大说,谓子墨子曰:“子之言则成善矣,而君王天下之大王也,毋乃
    曰‘贱人之所为’,而不用乎?”子墨子曰:“唯其可行。譬若药然,草之本,
    天子食之以顺其疾,岂曰‘一草之本’而不食哉?今农夫入其税于大人,大人为
    酒醴粢盛,以祭上帝鬼神,岂曰‘贱人之所为’而不享哉?故虽贱人也,上比之
    农,下比之药,曾不若一草之本乎?且主君亦尝闻汤之说乎?昔者汤将往见伊尹,
    令彭氏之子御,彭氏之子半道而问曰:‘君将何之?’汤曰:‘将往见伊尹。’
    彭氏之子曰:‘伊尹,天下之贱人也。若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣。’
    汤曰:‘非女所知也。今有药此,食之则耳加聪,目加明,则吾必说而强食之。
    今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也。’
    因下彭氏之子,不使御。彼苟然,然后可也。”
    子墨子曰:“凡言凡动,利于天鬼百姓
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