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卷一（二十九则） |
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予老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其后先，无复诠次，故目
之曰《随笔》。淳熙庚子，鄱阳洪迈景卢。
○欧率更帖
临川石刻杂法帖一卷，载欧阳率更一帖云：“年二十余至鄱阳，地沃土平，
饮食丰贱，众士往往凑聚。每日赏华，恣口所须。其二张才华议论，一时俊杰；
殷薛二侯，故不可言；戴君国士，出言便是月旦；萧中郎颇纵放诞，亦有雅致；
彭君摛藻，特有自然，至如《阁山神诗》，先辈亦不能加。此数子遂无一在，殊
使痛心。”兹盖吾乡故实也。
○罗处士志
襄阳有隋《处士罗君墓志》曰：“君讳靖，字礼，襄阳广昌人。高祖长卿，
齐饶州刺史。曾祖弘智，梁殿中将军。祖养，父靖，学优不仕，有名当代。”碑
字画劲楷，类皞河南，然父子皆名靖，为不可晓。拓拔魏安同父名屈，同之长子
亦名屈，祖孙同名，胡人无足言者，但罗君不应尔也。
○唐平蛮碑
成都有唐《平南蛮碑》，开元十九年剑南节度副大使张敬忠所立。时南蛮大
酋长染浪州刺史杨盛颠为边患，明皇遣内常侍高守信为南道招慰处置使以讨之，
拔其九城。此事《新、旧唐书》及野史皆不载。肃宗以鱼朝恩为观军容处置使，
宪宗用吐突承璀为招讨使，议者讥其以中人主兵柄，不知明皇用守信盖有以启之
也。裴光庭、萧嵩时为相，无足责者。杨氏苗裔至今犹连“晟”字云。
○半择迦
《大般若经》云：梵言“扇搋半择迦”，唐言“黄门”，其类有五：一曰半
择迦，总名也，有男根用而不生子。二曰伊利沙半择迦，此云妒，谓他行欲即发，
不见即无，亦具男根而不生子。
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