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卷七（十八则） |
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○孟子书百里奚
柳子厚《复杜温夫书》云：“生用助字，不当律令，所谓乎、欤、耶、哉、
夫也者，疑辞也。矣、耳、焉也者，决辞也。今生则一之，宜考前闻人所使用，
与吾言类且异，精思之则益也。”予读《孟子》百里奚一章曰：“曾不知以食牛
干秦缪公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先
去之，不可谓不智也。时举于秦，知缪公之可与有行也而相之，可谓不智乎？”
味其所用助字，开阖变化，使人之意飞动，此难以为温夫辈言也。
○韩柳为文之旨
韩退之自言：作为文章，上规姚，姒、《盘》、《诰》、《春秋》、《易》、
《诗》《左氏》、《庄》、《骚》、太史、子云、相如，闳其中而肆其外。柳子
厚自言：每为文章，本之《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《易》，参之
《穀梁氏》以厉其气，参之《孟》、《荀》以畅其支，参之《庄》、《老》以肆
其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁。
此韩柳为文之旨要，学者宜思之。
○李习之论文
李习之《答朱载言书》论文最为明白周尽，云：“六经创意造言，皆不相师。
故其读《春秋》也，如未尝有《诗》也。其读《诗》也，如未尝有《易》也。其
读《易》也，如未尝有《书》也。其读屈原、庄周也，如未尝有《六经》也。如
山有岱、华、嵩、衡焉，其同者高也，其草木之荣不必均也。如渎有济、淮、河、
江焉，其同者出源到海也，其曲直浅深不必均也。天下之语文章有六说焉：其尚
异者曰，文章词句，奇险而已。其好理者曰，文章叙意，苟通而已。溺于时者曰，
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