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卷二十一 题序 |
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○读韩愈所著毛颖传后题（元和五年十一月，公与杨诲之书云：足下所持韩
生《毛颖传》来，仆甚奇其书，恐世人非之，今作数百言，知前圣不必罪俳也。）
自吾居夷，（谓为永州司马。）不与中州人通书。有来南者，时言韩愈为
《毛颖传》，不能举其辞，而独大笑以为怪，而吾久不克见。杨子诲之来，（诲
之，杨凭之子。）始持其书，索而读之，若捕龙蛇，搏虎豹，（搏，击也。）急
与之角而力不敢暇，信韩子之怪于文也。世之模拟窜窃，取青媲白，（媲，匹诣
切。《尔雅》云：配也。）肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑
固宜。
且世人笑之也，不以其俳乎？（俳，音排，戏也。）而俳又非圣人之所弃者。
《诗》曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”（《诗·淇奥》之辞。）《太史公书》有
《滑稽列传》，（滑，乱也。稽，同也。言辨捷之人，言非若是，言是若非，言
能乱同异也。滑，音骨。稽，音鸡。）皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说答
问，呻吟习复，应对进退，掬溜播洒，（掬，音菊。溜，力救切。）则罢惫而废
乱，（罢，音疲。惫，蒲拜切。）故有“息焉游焉”之说。不学操缦，不能安玄。
（以上并系《礼记·学记》之文。注：操缦，杂弄也。操，七刀切，玄，一作弦。）
有所拘者，有所纵也。大羹玄酒，（《礼记》：大羹不和。注云：大羹，肉汁也，
不加盐梅。玄酒在室。注云：玄酒，明水，盖阴鉴所取之水也。）体节之荐，
（《左传》：享年体荐，宴有折俎。注：体，谓半解其体而荐之，体有折节，升
之于俎。）味之至者。而又设以奇异小虫、水草、樝梨、橘柚，（樝，似梨
而酢。橘柚，似橙
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