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卷二十五 序隐遁道儒释 |
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○凌助教蓬屋题诗序(凌助教士燮,苏州吴人。观序辞,公尚在京师时作。) 儒有蓬户瓮牖而自立者,(《礼记》:儒有荜门圭窬,蓬户瓮牖。)河间凌 士燮穷讨六籍,皆有著述,而尤邃《春秋》。为儒官,守道端庄,植志不回。在 京师十二年,家本吴也,(用汉杨惲“家本秦也”文法。)欲归而不可得,遂构 蓬室,以备揖让之位。栋宇简易,仅除风雨,(《诗》:风雨攸除。除,去也。) 盖大江之南,其旧俗也。由是不出环堵,(《礼记》:儒有一亩之宫,环堵之室。 方丈曰堵。)坐入吴甸,包山震泽,(震泽中有包山。包山亦曰椒山,即《春秋》 所谓“夫椒”是也。震泽亦曰具区,即今之太湖是也。在吴县南。)若在牖外。 所谓求仁而得,(《论语》:求仁而得仁,又何怨?)斯固然欤!与夫南音越吟, (《左传》成八年:晋人以楚大夫钟仪归,囚诸军府,九年,晋侯使与之琴,操 南音。《史记》:越人庄舄仕楚而病。楚王曰:“舄,越之鄙细人也,今仕执圭, 亦思越否?”中谢曰:“彼思越则越声,不思则楚声。”使人听之,犹越声也。) 慕望而不获者,异日道也。夫厚人伦,怀旧俗,(《诗序》:先王以是经夫妇, 成孝敬,厚人伦,美教化。又曰:国史吟咏情性,以讽其上,达于事变,而怀其 旧俗者也。)因六义之本。(《诗序》:故诗有六义焉。)群公是以有发德之什, 书在屋壁,余叙而引之。 ○送韩丰群公诗后序(一无“群公诗”字。万州刺史韩某,子三人:慎、丰、 泰。慎为温县主簿。公有志。丰字茂实。泰字安平。此送茂实也。《新史》附 《王叔文传》:贞元二十年,与公同为监察御史。故云遇于上京,盖在京师 < 1 > < 2 > |
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