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卷三十三 书 |
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○与杨诲之书(一云“与杨诲之再说车敦勉用和书”。诲之。凭之子也。公 集有与凭书。此元和五年作。) 足下幼时,(公杨氏婿,故识诲之幼时。)未有以异于众童,仆未始知足下。 及至潭州,(贞元十八年九月,以太常卿杨凭为潭州刺史、湖南观察使。)乃见 足下气益和,业益专,端重而少言,私心乃喜,(永贞元年九月,公贬邵州刺史, 十一月,再贬永州司马,过潭州,见诲之。)知舜之陶器不苦窳为信然。(《史 记》:舜陶河滨,器皆不苦窳。窳,音庾。病也。)然而舜之德,可以及土泥, 而不化其子,(《孟子》:舜之子亦不肖。)何哉?是又不可信也。则足下本有 异质,而开发之不早耳。然开发之要在陶煦,(呼句切。温也。)然后不失其道。 则足下亦教谕之至,固其进如此也,自今者再见足下,文益奇,艺益工,而气质 不更于潭州时,乃信知其良也。中之正不惑于外,君子之道也。然而显然翘然, 秉其正以抗于世,世必为敌仇,何也?善人少,不善人多,故爱足下者少,而害 足下者多。吾固欲其方其中,圆其外,今为足下作《说车》,(《说》在集中。) 可详观之。车之说,其有益乎行于世也。 足下所持韩生《毛颖传》来,仆甚奇其书,恐世人非之,今作数百言,知前 圣不必罪俳也。(公有题《毛颖传》。)及贺州,所未有者文又三篇。(元和四 年七月,凭自京兆尹贬临贺尉。)此言皆不欲出于世者,足下默观之,藏焉,无 或传焉,吾望之至也。 今日有北人来,示将籍田敕。(按《宪宗纪》:元和五年十月,诏以来年正 月十六日东郊籍田。)是举数十年之坠典,必有大恩泽。丈人之冤闻于朝,(先 < 1 > < 2 > |
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