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卷十三 |
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泰山之东，有澧泉，其形如井，本体是石也。欲取饮者，皆洗心志，跪而挹
之，则泉出如飞，多少足用。若或污漫，则泉止焉。盖神明之尝志者也。
二华之山，本一山也。当河，河水过之而曲行。河神巨灵，以手擘开其上，
以足蹈离其下，中分为两，以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之形具在。脚迹
在首阳山下，至今犹存。故张衡作《西京赋》所称“巨灵赑屃，高掌远迹，
以流河曲”，是也。
汉武徙南岳之祭于庐江灊县霍山之上，无水。庙有四镬，可受四十斛。至祭
时，水辄自满，用之足了，事毕即空。尘土树叶，莫之污也。积五十岁，岁作四
祭。后但作三祭，一镬自败。
樊东之口，有樊山。若天旱，以火烧山，即至大雨。今往往有验。
空乘之地，今名为孔宝，在鲁南山之穴。外有双石，如桓楹起立，高数丈。
鲁人弦歌祭祀。穴中无水，每当祭时，洒扫以告，辄有清泉自石间出，足以周事。
既已，泉亦止。其验至今存焉。
湘穴中有黑土，岁大旱，人则共壅水以塞此穴，穴淹则大雨立至。
秦惠王二十七年，使张仪筑成都城，屡颓。忽有大龟浮于江，至东子城东南
隅而毙。仪以问巫。巫曰：“依龟筑之。”便就。故名”龟化城”。
由拳县，秦时长水县也。始皇时，童谣曰：“城门有血，城当陷没为湖。”
有妪闻之，朝朝往窥。门将欲缚之，妪言其故。后门将以犬血涂门，妪见血，便
走去。忽有大水欲没县，主簿令干入白令，令曰：“何忽作鱼？”干曰：“明府
亦作鱼。”遂沦为湖。
秦时筑城于武周塞内，以备胡。城将成而崩者数焉。有马驰走，周旋反复。< 1 > < 2 > |
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