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卷十六 |
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昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；
一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。于是正岁命方相氏，帅肆傩以驱疫鬼。
挽歌者，丧家之乐；执绋者相和之声也。挽歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，
汉田横门人作。横*，门人伤之，悲歌。言人如薤上露，易稀灭。亦谓人死精
魂归于蒿里。故有二章。
阮瞻字千里，素执无鬼论，物莫能难。每自谓此理足以辨正幽明。忽有客通
名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辨。瞻与之言良久，及鬼神之事，反复甚
苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神古今圣贤所共传，君何得独言无。即仆便是鬼。”
于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色太恶。岁余，病卒。
吴兴施续，为寻阳督，能言论。有门生，亦有理意，常秉无鬼论。忽有一黑
衣白袷客来，与共语，遂及鬼神。移日，客辞屈，乃曰：“君辞巧，理不足。仆
即是鬼，何以云无。”问：“鬼何以来？”答曰：“受使来取君，期尽明日食时。”
门生请乞酸苦。鬼问：“有人似君者否？”门生云：“施续帐下都督，与仆相似。”
便与俱往，与都督对坐。鬼手中出一铁凿，可尺余，安著都督头，便举椎打之。
都督云：“头觉微痛。”向来转剧，食顷便亡。
蒋济字子通，楚国平阿人也。仕魏，为领军将军。其妇梦见亡儿，涕泣曰：
“死生异路。我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯，憔悴困苦，不可复言。
今太庙西讴士孙阿，见召为泰山令，愿母为白侯，属阿，令转我得乐处。”言讫，
母忽然惊寤。明日以白济。济曰：“梦为虚耳，不足怪也。”日暮，复梦曰：
“我来迎新君，止在庙下。未发之顷
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