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贤媛第十九 |
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1.陈婴者，东阳人。少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，
母曰：“不可。自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人，事
成，少受其利；不成，祸有所归。”
2.汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆
行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉
帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
3.汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，
富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无
知，诉之何益？故不为也。”
4.魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，
见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不
复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。
5.赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”
母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”
6.许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。
会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无
忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”
许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：
“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”
许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆
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