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九地篇 |
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”夫吴人与越 人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也; 齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得 已也。 将军之事,静以幽,正以治。能愚士卒之耳目,使之无知;易其事,革其谋, 使人无识;易其居,迂其途,使人不得虑。帅与之期,如登高而去其梯;帅与之 深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。 聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也。九地之变,屈伸之利,人情之理,不 可不察。 凡为客之道,深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也;四通者,衢地也; 入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。 是故散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;争地,吾将趋其后;交地,吾 将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;圮地,吾将进其途;围地, 吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活。 故兵之情,围则御,不得已则斗,过则从。 是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军; 不用乡导者,不能得地利。四五者不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国, 则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权, 信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳。施无法之赏,悬无政之令,犯三 军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。投之亡地然后 存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。 故为兵之事,在于顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,是谓巧能成事也。 是故政举之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖, 必亟入之。先其所爱,微与之期。践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开 户;后如脱兔,敌不及拒。
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