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辨骚第五 |
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徒,而词赋之英杰也。观其骨鲠所树,肌肤所 附,虽取镕经意,亦自铸伟辞。故《骚经》、《九章》,朗丽以哀志;《九歌》、 《九辩》,绮靡以伤情;《远游》、《天问》,瑰诡而慧巧,《招魂》、《招隐》, 耀艳而深华;《卜居》标放言之致,《渔父》寄独往之才。故能气往轹古,辞来 切今,惊采绝艳,难与并能矣。 自《九怀》以下,遽蹑其迹,而屈宋逸步,莫之能追。故其叙情怨,则郁伊 而易感;述离居,则怆怏而难怀;论山水,则循声而得貌;言节侯,则披文而见 时。是以枚贾追风以入丽,马扬沿波而得奇,其衣被词人,非一代也。故才高者 菀其鸿裁,中巧者猎其艳辞,吟讽者衔其山川,童蒙者拾其香草。若能凭轼以倚 《雅》、《颂》,悬辔以驭楚篇,酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可 以驱辞力,欬唾可以穷文致,亦不复乞灵于长卿,假宠于子渊矣。 赞曰:不有屈原,岂见离骚。惊才风逸,壮志烟高。 山川无极,情理实劳,金相玉式,艳溢锱毫。
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