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明诗第六 |
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也。乃正始明道，诗杂仙心；
何晏之徒，率多浮浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。若乃应璩《百一》，
独立不惧，辞谲义贞，亦魏之遗直也。
晋世群才，稍入轻绮。张潘左陆，比肩诗衢，采缛于正始，力柔于建安。或
析文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇务之志，
崇盛亡机之谈，袁孙已下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫与争雄，所以景纯《仙
篇》，挺拔而为俊矣。宋初文咏，体有因革。庄老告退，而山水方滋；俪采百字
之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。
故铺观列代，而情变之数可监；撮举同异，而纲领之要可明矣。若夫四言正
体，则雅润为本；五言流调，则清丽居宗，华实异用，惟才所安。故平子得其雅，
叔夜含其润，茂先凝其清，景阳振其丽，兼善则子建仲宣，偏美则太冲公幹。然
诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆。若妙识所难，其易也将至；忽以为
易，其难也方来。至于三六杂言，则出自篇什；离合之发，则明于图谶；回文所
兴，则道原为始；联句共韵，则柏梁馀制；巨细或殊，情理同致，总归诗囿，故
不繁云。
赞曰：民生而志，咏歌所含。兴发皇世，风流《二南》。
神理共契，政序相参。英华弥缛，万代永耽。
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