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诔碑第十二 |
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周世盛德,有铭诔之文。大夫之材,临丧能诔。诔者,累也,累其德行,旌 之不朽也。夏商以前,其详靡闻。周虽有诔,未被于士。又贱不诔贵,幼不诔长, 其在万乘,则称天以诔之。读诔定谥,其节文大矣。自鲁庄战乘丘,始及于士; 逮尼父之卒,哀公作诔,观其慭遗之切,呜呼之叹,虽非叡作,古式存焉。至柳 妻之诔惠子,则辞哀而韵长矣。 暨乎汉世,承流而作。扬雄之诔元后,文实烦秽,沙麓撮其要,而挚疑成篇, 安有累德述尊,而阔略四句乎!杜笃之诔,有誉前代;吴诔虽工,而他篇颇疏, 岂以见称光武,而改盻千金哉!傅毅所制,文体伦序;孝山、崔瑗,辨絜相参。 观其序事如传,辞靡律调,固诔之才也。潘岳构意,专师孝山,巧于序悲,易入 新切,所以隔代相望,能徵厥声者也。至如崔骃诔赵,刘陶诔黄,并得宪章,工 在简要。陈思叨名,而体实繁缓。文皇诔末,百言自陈,其乖甚矣! 若夫殷臣诔汤,追褒玄鸟之祚;周史歌文,上阐后稷之烈;诔述祖宗,盖诗 人之则也。至于序述哀情,则触类而长。傅毅之诔北海,云“白日幽光,雰雾杳 冥”。始序致感,遂为后式,景而效者,弥取于工矣。 详夫诔之为制,盖选言录行,传体而颂文,荣始而哀终。论其人也,暧乎若 可觌,道其哀也,凄焉如可伤:此其旨也。 碑者,埤也。上古帝皇,纪号封禅,树石埤岳,故曰碑也。周穆纪迹于弇山 之石,亦古碑之意也。又宗庙有碑,树之两楹,事止丽牲,未勒勋绩。而庸器渐 缺,故后代用碑,以石代金,同乎不朽,自庙徂坟,犹封墓也。 自后汉以来,碑碣云起。才锋所断,莫高蔡邕。观杨赐之碑,骨 < 1 > < 2 > |
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