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诸子第十七 |
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。昔东平求诸子、《史记》，而汉朝不与。
盖以《史记》多兵谋，而诸子杂诡术也。然洽闻之士，宜撮纲要，览华而食实，
弃邪而采正，极睇参差，亦学家之壮观也。
研夫孟荀所述，理懿而辞雅；管、晏属篇，事覈而言练；列御寇之书，气伟
而采奇；邹子之说，心奢而辞壮；墨翟、随巢，意显而语质；尸佼尉缭，术通而
文钝；鹖冠绵绵，亟发深言；鬼谷眇眇，每环奥义；情辨以泽，文子擅其能；辞
约而精，尹文得其要；慎到析密理之巧，韩非著博喻之富；吕氏鉴远而体周，淮
南泛采而文丽：斯则得百氏之华采，而辞气文之大略也。
若夫陆贾《新语》，贾谊《新书》，扬雄《法言》，刘向《说苑》，王符
《潜夫》，崔寔《政论》，仲长《昌言》，杜夷《幽求》，或叙经典，或明政术，
虽标论名，归乎诸子。何者？博明万事为子，适辨一理为论，彼皆蔓延杂说，故
入诸子之流。
夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。两汉以后，体势漫弱，
虽明乎坦途，而类多依采，此远近之渐变也。嗟夫！身与时舛，志共道申，标心
于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！
赞曰：大夫处世，怀宝挺秀。辨雕万物，智周宇宙。
立德何隐，含道必授。条流殊述，若有区囿。
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