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论说第十八 |
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通，钩深取极；
乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。故其义贵圆通，辞忌枝碎，必使心与理合，弥缝
莫见其隙；辞共心密，敌人不知所乘：斯其要也。是以论如析薪，贵能破理。斤
利者，越理而横断；辞辨者，反义而取通；览文虽巧，而检迹如妄。唯君子能通
天下之志，安可以曲论哉？
若夫注释为词，解散论体，杂文虽异，总会是同。若秦延君之注《尧典》，
十馀万字；朱文公之解《尚书》，三十万言，所以通人恶烦，羞学章句。若毛公
之训《诗》，安国之传《书》，郑君之释《礼》，王弼之解《易》，要约明畅，
可为式矣。
说者，悦也；兑为口舌，故言资悦怿；过悦必伪，故舜惊谗说。说之善者：
伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周，及烛武行而纾郑，端木出而存鲁：亦其美也。
暨战国争雄，辨士云涌；从横参谋，长短角势；转丸骋其巧辞，飞钳伏其精
术。一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。六印磊落以佩，五都
隐赈而封。至汉定秦楚，辨士弭节。郦君既毙于齐镬，蒯子几入乎汉鼎；虽复陆
贾籍甚，张释傅会，杜钦文辨，楼护唇舌，颉颃万乘之阶，抵嘘公卿之席，并顺
风以托势，莫能逆波而溯洄矣。
夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言事，李斯之止逐客，
并烦情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之
说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣；敬通之说鲍邓，事缓而文繁，所以历骋
而罕遇也。
凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。自非谲敌，
则唯忠与信。披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之本也。而陆氏直称“说炜晔
以谲诳”，何哉？
赞曰：理形于言，叙理成论。词深人天，致远方寸。
阴阳莫贰，鬼神靡遁。说尔飞钳，呼吸沮劝。
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