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诏策第十九 |
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皇帝御宇，其言也神。渊嘿黼扆，而响盈四表，唯诏策乎！昔轩辕唐虞，同
称为“命”。命之为义，制性之本也。其在三代，事兼诰誓。誓以训戎，诰以敷
政，命喻自天，故授官锡胤。《易》之《姤》象：“后以施命诰四方。”诰命
动民，若天下之有风矣。降及七国，并称曰令。令者，使也。秦并天下，改命曰
制。汉初定仪则，则命有四品：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。敕
戒州部，诏诰百官，制施赦命，策封王侯。策者，简也。制者，裁也。诏者，告
也。敕者，正也。
《诗》云“畏此简书”，《易》称“君子以制度数”，《礼》称“明君之诏”，
《书》称“敕天之命”，并本经典以立名目。远诏近命，习秦制也。《记》称
“丝纶”，所以应接群后。虞重纳言，周贵喉舌，故两汉诏诰，职在尚书。王言
之大，动入史策，其出如綍，不反若汗。是以淮南有英才，武帝使相如视草；陇
右多文士，光武加意于书辞：岂直取美当时，亦敬慎来叶矣。
观文景以前，诏体浮新，武帝崇儒，选言弘奥。策封三王，文同训典；劝戒
渊雅，垂范后代。及制诏严助，即云：“厌承明庐”，盖宠才之恩也。孝宣玺书，
赐太守陈遂，亦故旧之厚也。逮光武拨乱，留意斯文，而造次喜怒，时或偏滥。
诏赐邓禹，称司徒为尧；敕责侯霸，称黄钺一下。若斯之类，实乖宪章。暨明帝
崇学，雅诏间出。和安政弛，礼阁鲜才，每为诏敕，假手外请。建安之末，文理
代兴，潘勖九锡，典雅逸群。卫觊禅诰，符命炳耀，弗可加已。自魏晋诰策，职
在中书。刘放张华，并管斯任，施命发号，洋洋盈耳。魏文帝下诏，辞义多伟。
至于作威作福，其万虑之一
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