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章表第二十二 |
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夫设官分职,高卑联事。天子垂珠以听,诸侯鸣玉以朝。敷奏以言,明试以 功。故尧咨四岳,舜命八元,固辞再让之请,俞往钦哉之授,并陈辞帝庭,匪假 书翰。然则敷奏以言,则章表之义也;明试以功,即授爵之典也。至太甲既立, 伊尹书诫,思庸归亳,又作书以赞。文翰献替,事斯见矣。周监二代,文理弥盛。 再拜稽首,对扬休命,承文受册,敢当丕显。虽言笔未分,而陈谢可见。降及七 国,未变古式,言事于主,皆称上书。 秦初定制,改书曰奏。汉定礼仪,则有四品:一曰章,二曰奏,三曰表,四 曰议。章以谢恩,奏以按劾,表以陈请,议以执异。章者,明也。《诗》云“为 章于天”,谓文明也。其在文物,赤白曰章。表者,标也。《礼》有《表记》, 谓德见于仪。其在器式,揆景曰表。章表之目,盖取诸此也。按《七略》、《艺 文》,谣咏必录;章表奏议,经国之枢机,然阙而不纂者,乃各有故事而在职司 也。 前汉表谢,遗篇寡存。及后汉察举,必试章奏。左雄奏议,台阁为式;胡广 章奏,天下第一:并当时之杰笔也。观伯始谒陵之章,足见其典文之美焉。昔晋 文受册,三辞从命,是以汉末让表,以三为断。曹公称“为表不必三让”,又 “勿得浮华”。所以魏初表章,指事造实,求其靡丽,则未足美矣。至于文举之 《荐祢衡》,气扬采飞;孔明之辞后主,志尽文畅;虽华实异旨,并表之英也。 琳瑀章表,有誉当时;孔璋称健,则其标也。陈思之表,独冠群才。观其体赡 而律调,辞清而志显,应物掣巧,随变生趣,执辔有馀,故能缓急应节矣。逮晋 初笔札,则张华为俊。其三让公封,理周辞要,引义比事,必得其偶 < 1 > < 2 > |
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