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定势第三十 |
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夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。势者，乘利而为制也。
如机发矢直，涧曲湍回，自然之趣也。圆者规体，其势也自转；方者矩形，其势
也自安：文章体势，如斯而已。
是以模经为式者，自入典雅之懿；效《骚》命篇者，必归艳逸之华；综意浅
切者，类乏酝藉；断辞辨约者，率乖繁缛：譬激水不漪，槁木无阴，自然之势也。
是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势。熔范所拟，
各有司匠，虽无严郛，难得逾越。然渊乎文者，并总群势；奇正虽反，必兼解以
俱通；刚柔虽殊，必随时而适用。若爱典而恶华，则兼通之理偏，似夏人争弓矢，
执一不可以独射也；若雅郑而共篇，则总一之势离，是楚人鬻矛誉楯，两难得而
俱售也。
是以括囊杂体，功在铨别，宫商朱紫，随势各配。章表奏议，则准的乎典雅；
赋颂歌诗，则羽仪乎清丽；符檄书移，则楷式于明断；史论序注，则师范于覈要；
箴铭碑诔，则体制于宏深；连珠七辞，则从事于巧艳：此循体而成势，随变而立
功者也。虽复契会相参，节文互杂，譬五色之锦，各以本采为地矣。
桓谭称：“文家各有所慕，或好浮华而不知实覈，或美众多而不见要约。”
陈思亦云：“世之作者，或好烦文博采，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘
者；所习不同，所务各异。”言势殊也。刘桢云：“文之体指实强弱，使其辞已
尽而势有馀，天下一人耳，不可得也。”公幹所谈，颇亦兼气。然文之任势，势
有刚柔，不必壮言慷慨，乃称势也。又陆云自称：“往日论文，先辞而后情，尚
势而不取悦泽，及张公论文，则欲宗其言。”夫情固先辞，
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