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事类第三十八 |
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事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。昔文王繇《易》，剖
判爻位。《既济》九三，远引高宗之伐，《明夷》六五，近书箕子之贞：斯略举
人事，以征义者也。至若胤征羲和，陈《政典》之训；盘庚诰民，叙迟任之言：
此全引成辞以明理者也。然则明理引乎成辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经
籍之通矩也。《大畜》之象，“君子以多识前言往行”，亦有包于文矣。
观夫屈宋属篇，号依诗人，虽引古事，而莫取旧辞。唯贾谊《鵩赋》，始用
鹖冠之说；相如《上林》，撮引李斯之书，此万分之一会也。及扬雄《百官箴》，
颇酌于《诗》、《书》；刘歆《遂初赋》，历叙于纪传；渐渐综采矣。至于崔班
张蔡，遂捃摭经史，华实布濩，因书立功，皆后人之范式也。
夫姜桂同地，辛在本性；文章由学，能在天资。才自内发，学以外成，有学
饱而才馁，有才富而学贫。学贫者迍邅于事义，才馁者劬劳于辞情，此内外之殊
分也。是以属意立文，心与笔谋，才为盟主，学为辅佐；主佐合德，文采必霸，
才学褊狭，虽美少功。夫以子云之才，而自奏不学，及观书石室，乃成鸿采。表
里相资，古今一也。故魏武称张子之文为拙，然学问肤浅，所见不博，专拾掇崔
杜小文，所作不可悉难，难便不知所出。斯则寡闻之病也。
夫经典沉深，载籍浩瀚，实群言之奥区，而才思之神皋也。扬班以下，莫不
取资，任力耕耨，纵意渔猎，操刀能割，必列膏腴。是以将赡才力，务在博见，
狐腋非一皮能温，鸡⻊庶必数千而饱矣。是以综学在博，取事贵约，校练务精，
捃理须核，众美辐辏，表里发挥。刘劭《赵都赋》云：“公子之客，叱劲楚令
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