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指瑕第四十一 |
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管仲有言：“无翼而飞者声也；无根而固者情也。”然则声不假翼，其飞甚
易；情不待根，其固匪难。以之垂文，可不慎欤！古来文才，异世争驱。或逸才
以爽迅，或精思以纤密，而虑动难圆，鲜无瑕病。陈思之文，群才之俊也，而
《武帝诔》云“尊灵永蛰”，《明帝颂》云“圣体浮轻”，浮轻有似于蝴蝶，永
蛰颇疑于昆虫，施之尊极，岂其当乎？左思《七讽》，说孝而不从，反道若斯，
馀不足观矣。潘岳为才，善于哀文，然悲内兄，则云“感口泽”，伤弱子，则云
“心如疑”，《礼》文在尊极，而施之下流，辞虽足哀，义斯替矣。
若夫君子拟人，必于其伦，而崔瑗之《诔李公》，比行于黄虞，向秀之《赋
嵇生》，方罪于李斯。与其失也，虽宁僣无滥，然高厚之诗，不类甚矣。
凡巧言易标，拙辞难隐，斯言之玷，实深白圭。繁例难载，故略举四条。
若夫立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。而晋末篇章，依希其旨，
始有“赏际奇至”之言，终有“抚叩酬即”之语，每单举一字，指以为情。夫赏
训锡赉，岂关心解；抚训执握，何预情理。《雅》、《颂》未闻，汉魏莫用，悬
领似如可辩，课文了不成义，斯实情讹之所变，文浇之致弊。而宋来才英，未之
或改，旧染成俗，非一朝也。
近代辞人，率多猜忌，至乃比语求蚩，反音取瑕，虽不屑于古，而有择于今
焉。又制同他文，理宜删革，若排人美辞，以为己力，宝玉大弓，终非其有。全
写则揭箧，傍采则探囊，然世远者太轻，时同者为尤矣。
若夫注解为书，所以明正事理，然谬于研求，或率意而断。《西京赋》称
“中黄、育、获”之畴，而薛综谬
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