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序 |
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○序（梁昭明太子撰）
式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。
逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。
《易》曰：“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”文之时义远矣哉！
若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛，
何哉盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然。随时变改，难可详
悉。尝试论之曰：《诗序》云：“诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰
兴，五曰雅，六曰颂。”至於今之作者，异乎古昔。古诗之体，今则全取赋名。
荀、宋表之於前，贾、马继之於末。自兹以降，源流寔繁。述邑居，则有“凭虚”、
“亡是”之作。戒畋游，则有“长杨”、“羽猎”之制。若其纪一事，咏一物，
风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。又楚人屈原，含忠履洁，
君匪从流，臣进逆耳，深思远虑，遂放湘南。耿介之意既伤，壹郁之怀靡愬。临
渊有“怀沙”之志，吟泽有“憔悴”之容。骚人之文，自兹而作。
诗者，盖志之所之也。情动於中，而形於言。《关雎》麟趾，正始之道著。
桑间濮上，亡国之音表。故风雅之道，粲然可观。自炎汉中叶，厥涂渐异：退傅
有“在邹”之作，降将著“河梁”之篇。四言五言，区以别矣。又少则三字，多
则九言，各体互兴，分镳并驱。颂者，所以游扬德业，襃赞成功。吉甫有“穆若”
之谈，季子有“至矣”之叹，舒布为诗，既言如彼。总成为颂，又亦若此。次则
箴兴於补阙，戒出於弼匡，论则析理精微，铭则序事清润，美终则诔发，图像则
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