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卷三 赋乙 |
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○京都中〔京都有三卷，此卷居中，故曰京都中。〕
【东京赋】〔东京谓洛阳。其赋意与班固东都赋同。〕
※张平子（薛综注）
安处先生於是似不能言，怃然有间。〔有间，谓有顷之间也。先生闻公子称
西京奢泰之事，心怪其所贵者谓违礼失道，故愕然有顷，乃能言也。善曰：安，
犹乌也。处，处也。言何处有此先生，盖虚假之也。《论语》曰：孔子似不能言
者。孟子曰：夷子怃然为间也。赵岐曰：怃然，犹怅然也。〕乃莞尔而笑曰：若
客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也！〔莞尔，舒张面目之貌也。末学，谓不经根
本。肤受，谓皮肤之不经於心胸。贵耳，谓东京先生笑公子以西京为贵，以东为
贱也。善曰：《论语》曰：莞尔而笑。又曰：肤受之愬。桓子《新论》曰：世咸
尊古卑今，贵所闻，贱所见。〕苟有胸而无心，不能节之以礼。〔苟，犹诚也。
言宾诚信胸臆之所闻，而心不能以礼节度其可否也。善曰：《韩诗》曰：鄙野之
人，僻陋无心也。《论语》曰：不以礼节之。贾逵《国语注》曰：节，制也。〕
宜其陋今而荣古矣。〔言人不能以礼节度其事情者，固宜薄陋今日之事，而以此
所闻古事为荣贵也。善曰：夫尊古而卑今，学者之流也。〕由余以西戎孤，臣而
悝缪公於宫室。〔孤臣，谓孤陋之臣也。善曰：《史记》曰：由余，本晋人，亡
入西戎，相戎王。使来聘秦，观秦之强弱。穆公示以宫室，引之登三休之台。由
余曰：臣国土阶三尺，茅茨不翦，寡君犹谓作之者劳，居之者*。此台若鬼为之，
则神劳矣。使人为之，则人亦劳矣。於是穆公大惭。郑玄《礼记注》曰：凡穆或
作缪。悝，犹嘲也。〕如之何其以温故知
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