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卷七 赋丁 |
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◎郊祀
祭天曰郊。郊者，言神交接也。祭地曰祀。祀者，敬祭神明也。郊天正於南
郊，郭外曰郊。
【甘泉赋》（并序）】
※杨子云〔善曰：《汉书》曰：杨雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少好学，
年四十馀，自蜀来游京师，大司马王音召以为门下史，荐雄待诏。岁馀，为郎中，
给事黄门，卒。桓谭《新论》曰：雄作《甘泉赋》一首，始成，梦肠出，收而内
之，明日遂卒。然旧有集注者，并篇内具列其姓名，亦称臣善以相别，佗皆类此。〕
孝成帝时，客有荐雄文似相如者。〔善曰：雄《答刘歆书》曰：雄作成都城四
隅铭，蜀人有杨庄者，为郎，诵之於成帝，以为似相如，雄遂以此得见。〕上方郊
祀甘泉泰畤，汾阴后土，以求继嗣。善曰：上，谓成帝也。《汉书》曰：武帝甘
泉，令祠官具太乙祠坛，太一所用如雍畤物，又立后土於汾阴脽上。孟康曰：
畤音止，神灵之所止也。脽音虽。召雄待诏承明之庭。善曰：诸以材术见知，
直於承明，待诏即见，故曰待诏焉。承明，已见上文。正月，从上甘泉还，奏
《甘泉赋》以风。善曰：《汉书》曰：永始四年正月，行幸甘泉。《七略》曰：
《甘泉赋》永始三年正月，待诏臣雄上。《汉书》三年无幸《甘泉》之文，疑
《七略》误也。《毛诗序》曰：下以风刺上，音讽，不敢正言谓之讽。其辞曰：
惟汉十世，将郊上玄，〔善曰：惟，有也，是也。十世，成帝也。上玄，天也。
定泰畤，雍神休，尊明号。晋灼曰：雍，祐也。休，美也。言见祐护以休美之祥
也。明号，下同符三皇也。善曰：言将祭泰畤。冀神拥祐之以美祥，因尊己之明
号也。《广雅》曰：将，欲也。雍
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