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卷九 赋戊 |
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广雅》曰：搏，击也。〕是时，农民不得收敛。雄
从至射熊馆，还，上《长杨赋》。聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨
为客卿以风。〔韦昭曰：翰，笔也。善曰：翰林，文翰之多若林也。《诗》大雅
曰：有壬有林，君也，此云林，即文翰林，犹儒林之义也。胡广云：博士为儒雅
之林，是也。《说文》曰：毛长者曰翰。《诗序》曰：下以风刺下。〕其辞曰：
子墨客卿问於翰林主人曰：盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。今
年猎长杨，先命右扶风，左太华而右襃斜，〔颜师古曰：动不为身，言忧百姓也。
《山海经》曰：松梁之山，西六十里，曰太华山，今在弘农县华阴西也。长安东，
故言左，高五千仞，广十里。善曰：太华，已见《西都赋》。〕椓嶭而为弋，
纡南山以为罝，〔服虔曰：嶭，山名也。孟康曰：在池阳北。颜师古曰：
嶭，即今谓珪峨也。善曰：《说文》曰：弋，橜也。又曰：纡，诎也。
椓音卓。音截。嶭音齧。〕罗千乘於林莽，列万骑於山隅。帅军踤阹，
锡戎获胡。〔《汉书·音义》曰：踤，聚也。颜监曰：踤，足蹴也。善曰：
锡戎获胡，言以禽兽锡戎，令胡自获之。胡戎一也，变文耳。踤音崒。《方言》
曰：踤，蹴蹋也。〕搤熊罴，拖豪猪，〔善曰：搤拖，已见《西都赋》。〕
木拥枪累，以为储胥。〔颜师古曰：胥，须也。言有储畜以待所须也。苏林曰：
木拥栅其外，又以竹枪累为外储胥也。韦昭曰：储胥，蕃落之类也。〕此天下之
穷览极观也。虽然，亦颇扰于农人。三旬有馀，其廑至矣，而功不图。〔善曰：
《古今字诂》曰：廑，今勤字也。《尔雅》曰：图，谋也。凡人之所为，皆有所
图，今则百姓甚劳，而无所图，言劳而无益也。《慎子》曰：无法之劳，不图於
功。〕恐不识者外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事，岂为民乎哉？
〔善曰：《礼记》曰：天子无事，岁三田，一为乾豆也。〕且人君以玄默为神，
澹泊为德，〔善曰：玄默，谓幽玄恬默也。玄默，已见《魏都赋》。澹泊与憺
怕同。已见《子虚赋》。〕今乐远出以露威灵，〔善曰：露，暴露也。〕数摇动
以罢车甲，本非人主之急务也。蒙窃惑焉。〔善曰：《周易》曰：蒙者，蒙也。
韩康伯曰：蒙昧，幼少之象也。前年猎长杨，故言数。〕
翰林主人曰：吁，客何谓之兹耶？〔善曰：孔安国《尚书传》曰：吁，疑怪
之辞也。〕若客所谓知其一未睹其二，见基其外不识其内也。〔善曰：《庄子》
曰：识其一，不知其二；治其内，而不治其外。〕仆尝倦谈，不能一二其详，
〔善曰：毛苌《诗传》曰：详，审也。〕请略举其凡，而客自览其切焉。〔善曰：
《广雅》曰：都，凡也。颜监曰：凡，大指也。张晏曰：切，近也。览其近於义
也。〕
客曰：唯唯。主人曰：昔有彊秦，封豕其土，窫窳其民，凿齿之徒，相
与摩牙而争之。〔应劭《淮南子注》云：尧之时，窫窳、封豕、凿齿，皆为
人害。窫窳，类貙，虎爪，食人。服虔曰：凿齿，齿长五尺，似凿，亦食人。
李奇曰：以喻秦贪婪，残食其人也。晋灼曰：凿齿之徒，谓六国。窫音庚。〕
豪俊麋沸云扰，群黎为之不康。〔善曰：如麋之沸，若云之扰，言乱之甚也。
《广雅》曰：麋，饘也。《毛诗》曰：群黎百姓。《尔雅》曰：康，安也。〕
於是上帝眷顾高祖，高祖奉命，顺斗极，连天关。〔服虔曰：随天斗极。运转也。
善曰：《毛诗》曰：乃睠西顾。孔安国《尚书传》曰：奉天成命。《春秋元命
苞》曰：命者天之令。《雒书》曰：圣人受命，必顺斗极。宋均《尚书·中候注》
曰：顺斗机为政也。《尔雅》曰：北极谓之北辰。《天官星占》曰：北辰一名天
关。又《星经》曰：牵牛神一名天关。〕横钜海，漂昆仑，〔善曰：横度大海也。
漂，摇荡之也。〕提剑而叱之。所过麾城摲邑，下将降旗，〔颜监曰：摲，
举手拟也。《苍颉篇》曰：摲，拍取也。善曰：郑玄《礼记注》曰：摲之言
芟也。〕一日之战，不可殚记。当此之勤，头蓬不暇梳，饥不及餐。〔善曰：头
蓬，发乱如蓬也。鞮鍪生虮虱，介胄被霑汗，善曰：《说文》曰：鞮鍪，首铠也。
《韩子》曰：攻战无已，甲胄生虮虱。郑玄《礼记注》曰：介，被甲也。孔安国
《尚书传》曰：胄，兜鍪也。鞮鍪，兜鍪也。鍪音牟。〕以为万姓请命乎皇天。
〔善曰：《淮南子》曰：高皇帝奋袂执锐，以为百姓请命于皇天。《家语》曰：
孔子曰：分於道谓之命。王肃曰：分於道，始得为人也。〕乃展人之所诎，振人
之所乏。〔善曰：《方言》曰：展，申也。诎，古屈字也。贾逵《国语注》曰：
振，救也。〕规亿载，恢帝业，〔善曰：杜预《左氏传注》曰：恢，大也。〕七
年之间而天下密如也。〔善曰：高祖五年诛羽，自六年至十二年崩，凡七载。
《尔雅》曰：密，静也。〕逮至圣文，随风乘流，方垂意於至宁。〔善曰：随风
乘流，言顺从高祖之风流也。〕躬服节俭，纟弟衣不弊，革鞜不穿，〔善曰：
言不穿不弊，不更为也。《汉书》东方朔曰：孝文皇帝身衣弋纟弟之衣，履革舄。
《六韬》曰：尧衣履不弊尽，不更为。服虔曰：鞜，舄也，音沓。〕大厦不居，
木器无文。〔善曰：晏子曰：土事不文，木事不镂。〕於是后宫贱玳瑁而疏珠玑，
〔善曰：《广雅》曰：疏，亦贱也。《字书》曰：疏，远也。玑，小珠也。音祈。〕
却翡翠之饰，除彫琢之巧；〔善曰：《尔雅》曰：玉谓之琱。又曰：治玉曰琢
也。〕恶丽靡而不近，斥芬芳而不御；〔善曰：《广雅》曰：斥，推也。〕抑止
丝竹晏衍之乐，憎闻郑卫幼眇之声，〔善曰：《礼记》曰：丝竹，乐之器也。晏
衍，邪声也。《礼记》曰：郑卫之音，乱世之音也。眇音妙。〕是以玉衡正而太
阶平也。〔韦昭曰：玉衡，北斗也。善曰：春秋运斗枢曰：北斗七星，第五曰玉
衡。《元命苞》曰：常一不易，玉衡正，太阶平。出《黄帝六符经》。〕
其后熏鬻作虐，东夷横畔，〔服虔曰：熏鬻，尧时匈奴也。东夷，东越也。
一云：吕嘉杀其国王立，国人杀嘉也。善曰：横，自纵也。〕羌戎睚眦，闽越相
乱。〔晋灼曰：睚眦，目貌也。又猜忌不和貌。善曰：《汉书》曰：立无诸为闽
越王。又曰：武帝建元四年，尉他孙胡为南越王，闽越王郢兴兵击南越边邑。〕
遐为之不安，中国蒙被其难。〔韦昭曰：音萌。萌，人也。〕於是圣武
勃怒，爰整其旅，〔善曰：《毛诗》曰：王赫斯怒，爰整其旅。〕乃命骠卫，
〔应劭曰：骠，骠骑，霍去病也。卫，卫青也。善曰：《汉书》曰：霍去病为骠
骑将军，凡六出击匈奴。又曰：卫青字仲卿，为大将军，凡七出击匈奴。〕汾沄
沸渭，云合电发，〔善曰：汾沄沸渭，众盛貌也。汾音纷。沄音云。〕猋腾波流，
机骇蜂轶，〔善曰：《尔雅》曰：扶摇谓之飙。机骇斶轶，言其疾也。猋与飙古
字通也。〕疾如奔星，击如震霆。碎轒辒，破穹庐，〔应劭曰：轒辒，匈奴
车也。《音义》曰：穹庐，旃帐也。服虔曰：轒辒，百二十步兵车，或可寝处。〕
脑沙幕，髓余吾。〔服虔曰：破其头，脑涂沙幕也。余吾，水名。《北山经》曰：
北鲜之山，多马，鲜水出焉而北，经余吾水。应劭曰：在朔方北。郑氏曰：折其
骨，使髓膏水也。《通俗文》曰：骨中脂曰髓，〕遂躐乎王庭，〔孟康曰：匈奴
王庭。善曰：王逸《楚辞注》曰：躐，践也。〕驱橐驼，烧熐蠡，〔张晏曰：
熐蠡，乾酪母，烧之，坏其养生之具也。张揖曰：熐蠡，山名。熐音觅。〕
分黎单于，砾裂蜀国。〔韦昭曰：蹻，割也。音如梨。颜师古曰：凡言蜀国者，
存其国号而蜀朝。善曰：单于，匈奴王号。《汉书》曰：单于，广大之貌也，言
其象天单于然也。《广雅》曰：砾，张也。《汉书》曰：置蜀国，以处匈奴降者。
韦昭曰：外国羌胡，来蜀汉者也。〕夷阬谷，拔卤莽，刊山石，〔善曰：《毛
诗传》曰：夷，平也。卤莽，中生草莽也。《说文》曰：卤，西方碱地也。郑玄
《礼记注》曰：刊，削也。拔莽削石以通道。〕蹂尸舆厮，系累老弱。〔服虔曰：
蹂尸，践尸也。颜师古曰：死则蹂践其尸，破伤者舆而行。如淳曰：舆厮，轮践
其厮徒也。善曰：贾逵《国语注》曰：系，系也。杜预《左氏传注》曰：累，系
也。〕铤瘢耆，金镞-夷者数十万人。〔如淳曰：，括也。孟康曰：瘢
耆，马脊耆创瘢处。善曰：如氏之说，以为箭括及铤所中，皆为创瘢於马耆。孟
氏以为耆被金镞过伤者甚众也。服虔曰：耆，鬛。伤者或矛 内未出，其疮如含
然或箭插其项未拔，聚若鬛焉。孔安国《尚书传》曰：-，过也。杜预《左氏传
注》曰：夷，伤也。〕皆稽颡树颌，扶服蛾伏，〔如淳曰：叩头时，项下向，则
颌树上向也。韦昭曰：颌音蛤。善曰：《说文》曰：匍匐，手行也。扶服与匍匐
音义同。蛾伏，如蚁之伏也。蛾，古蚁字。〕二十馀年矣，尚不敢惕息。〔善曰：
《汉书》曰：汉不复出兵击匈奴。三年，武帝崩，前此者，汉兵深入穷边二十馀
年，匈奴极苦之，单于常欲和亲。贾逵《国语注》曰：惕，疾也。《说文》曰：
息，喘也。〕夫天兵四临，幽都先加，〔善曰：天兵，言兵威之盛如天也。《尚
书》曰：宅朔方，曰幽都。〕回戈邪指，南越相夷，〔善曰：《汉书》曰：南越
王胡上书曰：今东越擅兴兵侵臣，天子为兴师往讨闽越，闽越王弟馀善杀郢以降。
《广雅》曰：夷，灭也。〕靡节西征，羌僰东驰。〔服虔曰：僰，夷名也。善曰：
《汉书·音义》曰：节，所杖信节也。〕是以遐方疏俗，殊邻绝党之域，〔善曰：
绝，远也。〕自上仁所不化，茂德所不绥，〔善曰：《尚书》曰：有夏先后，方
楙厥德。〕莫不蹻足抗首，请献厥珍。〔服虔曰：蹻，举足也。音矫。〕使
海内澹然，〔善曰：《广雅》曰：澹，安也〕永亡边城之灾，金革之患。〔善曰：
《史记》士蒍曰：边城少寇。《礼记》子夏曰：三年之丧。卒，金革之事无避也，
礼欤。〕今朝廷纯仁，遵道显义，并包书林，圣风云靡，英华沈浮，洋溢八区。
〔善曰：英华，草木之美者，故以喻帝德焉。沈浮，言多也。《礼斗威仪》曰：
帝者得其英华，王者得其根荄。八区，八方之区也。〕普天所覆，莫不沾濡。
〔善曰：《礼记》曰：天之所覆。《难蜀父老》曰：群生沾濡矣。〕士有不谈王
道者，则樵夫笑之。意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏，〔善曰：《广雅》
曰：意，疑也。郑玄《周礼注》曰：杀，减也。《文子》曰：物盛则襄。〕故平
不肆险，安不忘危。〔服虔曰：肆，弃也。颜监云：肆，放也，不放心於险也。
善曰：《孙卿子》曰：平则虑险，安则虑危。〕乃时以有年出兵，整舆竦戎，
〔善曰：言时不常也。《穀梁传》曰：有年，五穀皆熟为有年。《方言》曰：西
秦之间，相劝曰耸。竦与耸古字通。〕振师五柞，习马长杨，〔善曰：杜预《左
氏传注》曰：振，整也。周至有五柞宫也。柞，音作。〕简力狡兽，校武票禽。
〔善曰：《尔雅》曰：简，择也。贾逵《国语注》曰：简，习也。《广雅》曰：
狡，健也。贾逵《国语》注曰：校，考也。票禽，轻疾之禽也。〕乃萃然登南山，
瞰乌弋，〔晋灼曰：萃，集也。服虔曰：三十六国，乌弋最在西。西域传曰：去
长安万二千二百里，其地暑热莽平，近日所入。善曰：《广雅》曰：瞰，视也。〕
西厌月，东震日域。〔服虔曰：音窟，月所生也。善曰：何休《公
羊传注》曰：厌，服也。《尔雅》曰：震，惧也。日域，日出之域也。〕又恐后
代迷於一时之事，常以此为国家之大务，-荒田猎，陵夷而不御也。〔颜监曰：
御，止也。善曰：《汉书》张释之曰：秦陵夷至于二世，天下土崩。《韩诗》曰：
无矢我陵。薛君《章句》曰：四平曰陵。《尔雅》曰：御，禁也。〕是以车不安
轫，日未靡旃，从者彷彿，骫属而还。〔韦昭曰：不暇税驾支车也。张晏曰：
从者彷佛委释而回旋。善曰：王逸《楚辞注》曰：轫，支轮木，日未靡旃，言日
未移旌旗之影也。委属而还，谓委释其事，连属而回还也。张以释为委。彷佛，
或作仿佛。骫，古委字也。〕亦所以奉太尊之烈，遵文武之度，〔善曰：太尊，
高祖也。《尔雅》曰：烈，业也。〕复三王之田，反五帝之虞。〔善曰：三王之
田，文王三驱是也。已见上文。《尚书》帝曰：益，汝作朕虞。〕使农不辍耰，
工不下机，〔韦昭曰：耰，所以覆种，音忧。颜监曰：摩田器也。晋灼云：以来
推块曰耰。善曰：工，女功也。《汉书》郦食其曰：农夫释耒，工女下机。〕婚
姻以时，男女莫违，〔善曰：《毛诗序》曰：婚姻失时，男女多违也。〕出凯弟，
行简易，〔善曰：《毛诗》曰：恺悌君子，人之父母。《周易》曰：乾以易知，
坤以简能，易则易知，简则易从，易简而天下之理得矣。〕矜劬劳，休力役，
〔善曰：毛苌《诗传》曰：矜，怜也。《毛诗》曰：之子于征，劬劳于野。《孙
卿子》曰：罕兴力役，无夺农时。〕见百年，存孤弱。〔善曰：《礼记》曰：百
年者就见之。《说文》曰：存，恤问也。《春秋说题辞》曰：存恤幼孤。〕帅与
之同苦乐。然后陈钟鼓之乐，鸣鞀磬之和，建碣磍之虡，〔孟康曰：碣磍
之虡，刻猛兽为之，故其形碣磍而盛怒也。善曰：郑玄《礼记注》曰：磍，
如鼓而小，有柄，宾至摇之以奏乐。磍音辖。〕拮隔鸣球，掉八列之舞。〔韦
昭曰：拮，擽也。鸣球，玉磬也。古文隔为击。善曰：贾逵《国语注》曰：掉，
摇也。八列，八佾也。音求。〕酌允铄，肴乐胥。〔张揖曰：允，信也。铄，美
也。言酌信美以当酒，帅礼乐以为肴。善曰：《毛诗》曰：允矣君子，展也大成。
又曰：於铄王师。又曰：君子乐胥。〕听庙中之雍雍，受神人之福祜。〔善曰：
《毛诗》曰：雍雍在宫，肃肃在庙。又曰：受天之祜。《尔雅》曰：祜，福也，
音怙。〕歌投颂，吹合雅，〔服虔曰：声之相投也。〕其勤若此，故真神之所劳
也。〔张揖曰：《诗》云：恺弟君子，神所劳矣。〕方将俟元符，〔晋灼曰：元
符，大瑞也。〕以禅梁甫之基，增泰山之高，〔《史记》管子曰：古者禅梁父。
善曰：《难蜀父老》曰：增太山之封，加梁甫之事。〕延光于将来，比荣乎往号。
〔张晏曰：往号，三五也。善曰：李轨《法言注》曰：五帝三王，延光今不绝也。〕
岂徒欲-览浮观，驰骋粳稻之地，周流梨栗之林，蹂践刍荛，夸诩众庶，盛狖玃
之收，多麋鹿之获哉！〔善曰：孔安国《尚书传》曰：浮，过也。《说文》曰：
粳，稻属也。《声类》以为粳，不粘稻也。《汉书》东方朔曰：泾谓之南，又有
粳稻梨样之饶。刍，马草也。《礼记》曰：蹴路马刍。《说文》曰：荛，草薪也。
毛苌《诗传》曰：诩，大也。〕且盲者不见咫尺，而离娄烛千里之隅。〔善曰：
《庄子》南荣趎曰：盲者不能自见。贾逵《国语注》曰：八寸曰咫。《孟子》
曰：离娄之明。赵岐曰：古之明目者也，盖黄帝时人。趎，音枢。〕客徒爱
胡人之获我禽兽，曾不知我亦已获其王侯。〔善曰：《说文》曰：曾，辞之舒也。〕
言未卒，墨客降席，再拜稽首曰：大哉体乎！允非小人之所能及也。〔善曰：体，
犹法也。〕乃今日发矇，廓然已昭矣！〔善曰：《礼记》曰：昭然若发蒙矣。
矇与蒙古字通。廓，除貌。〕
【射雉赋】
※潘安仁〔善曰：《射雉赋》序曰：余徙家于琅邪，其俗实善射，聊以讲肄
之馀暇，而习媒翳之事，遂乐而赋之也。〕（徐爰注）〔媒者，少养雉子，至长
狎人，能招引野雉，因名曰媒。翳者，所隐以射者也。晋邦过江，斯艺乃废，历
代迄今，寡能厥事。尝览兹赋，昧而莫晓，聊记所闻，以备遗忘。〕
涉青林以游览兮，乐羽族之群飞。〔乐羽翮之类，或群或飞，饮啄恣性也。
善曰：《七发》曰：游涉乎云林。薛君《韩诗章句》曰：青，静也。《鹦鹉赋》
曰：羽族之可贵者。〕聿采毛之英丽兮，有五色之名翚。〔聿，述也。述序羽族
之中，采饬英丽，莫过翚也。翚，雉也。伊洛以南，素质五采皆备成章曰翚。英
者，雄果之目。名者，声闻之称也。一本聿作伟。善曰：翚见《尔雅》。〕厉耿
介之专心兮，奓雄艳之姱姿。〔厉，严整也。耿介，专一也。奓，丰也。姱，
好也。美色曰艳。言雉严整其不群之性，奋扬其雄艳之貌，见敌必战，不容他杂，
此之谓英丽也。善曰：薛君《韩诗章句》曰：雉，耿介之鸟也。〕巡丘陵以经略
兮，画坟衍而分畿。〔巡，行也，言周行丘陵因其坟衍，以为疆界，分而护之，
不相侵越也。青、幽之间，土高且大者，通之曰坟。雉，一界之内，要以一雄为
主，馀者虽众，莫敢鸣鸲也。此以上言雉之形性也。善曰：《左传》楚无宇曰：
天子经略。《广雅》曰：巡，略，行也。孔安国《尚书传》曰：分其圻界。圻与
畿同。〕於时青阳告谢，朱明肇授。〔时四月也。善曰：《尔雅》曰：春为青阳，
夏为朱明。《楚辞》曰：青春受谢。王逸曰：谢，去也。〕靡木不滋，无草不茂。
〔草木具荣。〕初茎蔚其曜新，陈柯槭以改旧。〔蔚然，初生之茎，曜其新晖。
槭然陈宿之柯，变其旧色，言新旧咸茂也。槭，雕柯貌也。〕天泱泱以垂云，泉
涓涓而吐溜。〔涓涓，清新之色。泱音英。善曰：《毛诗》曰：英英白云。毛苌
曰：英英，白云貌。泱与英古字通。《家语》，金人铭曰：涓涓不壅，终为江河。
溜，水流貌也。〕麦渐渐以擢芒，雉鷕鷕而朝鸲。〔渐渐，含秀之貌也。《微子》
曰：麦秀渐渐。鷕鷕，雉声也。又云：雉之朝鸲，尚求其雌。雌雉不得言鸲。颜
延年以潘为误用也。案，《诗》有鷕雉鸣，则云求牡。及其朝鸲，则云求雌。今
云鷕鷕朝鸲者，互文以举，雄雌皆鸣也。此以上序节物气候，雉可射之时也。〕
眄箱笼以揭骄，睨骁媒之变态。〔揭骄，志意肆也。箱笼，竹器，盛媒者也。凡
竹器，箱方而密，笼圆而疏，盛媒器笼形者，养鸟宜圆也。箱密者，不欲令见明
也。言感辰景之韶淑，乐山梁之荣茂，悟翚雉之奋逸，思骋艺之肆志，顾视箱笼，
详察骁媒，恣睢揭骄，意原得也。《楚辞》揭骄字作拮矫。睨音诣。善曰：《楚
辞》曰：意恣睢以拮矫。王逸曰：纵心肆志，所意愿高也。〕奋劲骹以角槎，瞵
悍目以旁睐。〔骹，胫也。角，邪也。槎，斫也。悍，戾也。瞵，视貌。睐，视
也。奋其坚劲之胫，以利距邪斫。瞵其刚戾之目，以旁视其敌也。善曰：曹植
《斗鸡诗》曰：悍目发朱光。〕莺绮翼而挝，灼绣颈而衮背。〔莺，文章
貌也。《诗》云：有莺其羽，翼如绮文。则赤也。挝，肶也。灼，盛貌
也。颈毛如绣，背如衮章，言五采备也。善曰：肶音陛。〕郁轩翥以馀怒，思
长鸣以效能。〔郁，暴怒也。轩，起望也。《方言》云：翥，举也。郁然暴怒，
轩举长鸣思见野敌，效其才能也。此以上言媒之形势。〕
尔乃搫场拄翳，停僮葱翠。〔搫者，开除之名也。今伧人通有此语。
射者闻有雉声，便除地为场，拄翳於草。停僮，翳貌也。葱翠，翳色也。善曰：
《广雅》曰：搫除也。〕绿柏参差，文翮鳞次。萧森繁茂，婉转轻利。〔翳
上加木枝，衣之以叶，上则萧森，下则繁茂而实。绸缪，轻利也。婉转，绸缪之
称。〕衷料戾以彻鉴，表厌蹑以密致。〔料戾，小而彻也。厌蹑，重而密也。翳
外观密致，与草木无别；内视洞彻，多所睹见也。此以上序翳之形饰。〕恐吾游
之晏起，虑原禽之罕至，〔游，雉媒名，江淮间谓之游。游者，言可与游也。言
既芟场拄翳，又恐媒起不早，野雉希至。原禽，雉也。雉不处下湿，故曰原禽也。〕
甘疲心於企想，分倦目以寓视。〔企想雉出，专视草际，心为之疲，目为之倦也。
此以上言拄翳之后，迟获之意也。善曰：《说文》曰：企，举踵也。《左氏传》
楚子玉曰：得臣与寓目焉。杜预曰：寓，寄也。〕何调翰之乔桀，邈畴类而殊才，
〔调翰，谓媒也，媒性调良，故谓调翰。乔桀，俊逸也，言邈绝畴类，殊异才气
也。善曰：何，疑问之辞也。〕候扇举而清叫，野闻声而应媒。〔扇，布也，形
如手巾。叫，鸣也。将欲媒鸲，振布令有声，媒便清叫，野雉闻，即应而出也。〕
褰微罟以长眺，已踉跄而徐来。〔褰，开也。罟，纲也。古者当以细纲，掩翳窗
上视外处，其制未闻也。今则以板矣。言闻野雉应媒之声，知其必出，开翳户长
视，已见踉跄徐来也。踉跄，乍行乍止，不迅疾之貌也。善曰：踉跄，欲行也。
《广雅》曰：跄，走也。踉音亮。〕摛朱冠之赩赫，敷藻翰之陪。〔赩赫，
赤色貌。陪，奋怒之貌也。善曰：《广雅》曰：擒，舒也。藻翰，翰有华藻
也。〕首药绿素，身拖黼绘。〔《方言》曰：药，缠也，犹缠裹也；言雉首绿色，
颈药素也。黼，绣也。绘，画文也，身采如绘也。〕青鞦莎靡，丹臆兰綷。
〔鞦，平尾间也。莎，草名。《楚辞》曰：青莎杂树，则莎色青也；言雉尾间
青毛如莎草之靡也。臆，膺也；膺色如秋兰之色也。綷，同也；宋卫之间，谓
混为綷也。鞦音秋。善曰：《小雅》曰：杂采曰綷\\\，音最。〕或蹶或啄，
时行时止。〔皆得意之形容也。善曰：贾逵曰：蹶，走也。郑玄曰：《字林》曰：
啄，鸟食也。《庄子》曰：泽雉十步一啄，百步一饮也。蹶，居卫切。《周易》
曰：时止则止，时行则行，《广雅》曰：蹶，踶跳。〕班尾扬翘，双角特起。
〔雄壮之势也。此以上言野雉之状貌也。善曰：《说文》曰：翘，尾之长毛也。〕
良游呃喔，引之规裹。〔良游，媒也。言媒呃喔其声，诱引令入可射之规内
也。〕应叱愕立，擢身竦峙。〔峙，立也。既入可射之内，来迅不止，因便叱之；
雉闻叱即惊，竦身而立者也。善曰：杜子春《周礼注》曰：愕，惊也。〕捧黄间
以密彀，属刚罫以潜拟。〔捧，举也。黄间，弩名也。张衡云：黄间机张。一名
黄肩。善曰：《说文》曰：彀，张弓弩也。属，谓注矢於弦也。刚罫，弩矢镞也。
以铁为之，形如十字，各长三寸，方似网罫，故曰罫焉。罫挂同。〕倒禽纷以迸
落，机声振而未已。〔射应也，禽被箭跃起而反落。弩声犹未歇，言其矢来疾也。〕
山鷩悍害，猋迅已甚，〔鷩雉，似山鸡而小，冠背毛黄，腹下赤，项绿色，其性
悍戾憨害，飞走如风之猋也。《尔雅》曰：扶摇谓之猋，谓暴风从下上也。善曰：
《字书》曰：憨，愚也。〕越壑凌岑，飞鸣薄廪。〔鷩性悍憋，闻媒声，便越涧
凌岑，且飞且鸣，迳来翳前也。廪，翳中盛饮食处。今俗呼翳名曰仓也。善曰：
薄，至也。《方言》曰：憋，恶也。〕鲸牙低镞，心平望审。〔鲸当作擎，举也。
举弩牙，低矢镝以射之。善曰：《礼记》曰：心平体正，持弓矢审固也。〕毛体
摧落，霍若碎锦。〔雉当不止，於飞中射之，毛体披散，如锦之分碎也。〕逸群
之俊，擅场挟两，〔逸群俊异之雉，不但欲擅一场而已，又挟两雌也。善曰：
《西京赋》曰：秦政利觜长距，终得擅场。《说文》曰：擅，专也。〕栎雌妒异，
倏来忽往。〔栎，击搏也。闻他雄鸣，击搏其雌，倏忽往来，无时暂止也。善曰：
《楚辞》曰：荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。《六韬》曰：倏然而往，忽然而来。〕
忌上风之餮切，畏映日之傥朗。〔餮切，微动之声。傥朗，不明之状。言其忌声
而畏光也。餮音铁。〕屏发布而累息，徒心烦而技痒。〔屏除其布，不敢散气，
意者恐微有所闻，便惊而逝，既无由使媒鸣，欲射则纷纭不定，空心烦而技痒。
有伎艺欲逞，曰技痒也。音养，善曰：《难蜀父老》曰：心烦於虑。应劭《风俗
通》曰：高渐离变姓易名，庸保於宋子之家，久作苦，闻其家堂客击筑，伎养，
不能母出言也。〕伊义鸟之应敌，啾擭地以厉响。〔义鸟，媒也。为人致敌，
故名曰义媒。见野雉纷纭难中，啾然擭地而鸣，引令来斗。《埤苍》曰：擭
地，爪持也。《三苍》曰：啾，声也。〕彼聆音而迳进，忽交距以接壤。〔彼野
雉闻媒声，便迳来斗，交距蹶地，土壤相接。善曰：《广雅》曰：壤，尘也。〕
彤盈窗以美发，纷首颓而臆仰。〔彤，赤也。盈，满也。言其光彩满当於窗，美
取其意而发矢。又曰：既与媒战，形当翳窗，发弩极美。正射其颈，首颓向后，
臆仰却毙也。〕
或乃崇坟夷靡，农不易垅。〔坟，大防，今呼为塘也。夷靡也。颓弛也。易
脩也，农不脩垅，此言田塘荒废也。善曰：《毛诗》曰：禾易长亩。〕稊菽藂糅，
蘙薈菶茸，〔稊，稗类也。菽，豆也。谓劳豆之属野生也。田既荒废，杂草
繁茂。蘙薈菶茸。深穊貌。善曰：《孙子兵法》曰：林木翳薈。《西京赋》
曰：萃 矬菶茸。〕鸣雄振羽，依于其冢。〔冢，山巅也。《尔雅》曰：山
顶曰冢。言野之雄矬雉，振其羽翼，鸣鸲高坟之上。善曰：《毛诗》曰：莎鸡振
羽。〕扌闪降丘以驰敌，虽形隐而草动。〔扌闪，疾貌也。言雉鸲於高丘之顶，
扌闪然降下向敌，不见其形，而见草动也。扌闪，一本或作撋。善曰：《尚书》
曰：是降丘宅土。〕瞻挺穟之倾掉，意淰跃以振踊。〔挺穟，草茎也。掉，动
也。睹草茎倾动，冀雉将出，意淰跃踊逸也。〕暾出苗以入场，愈情骇而神悚。
〔暾，渐出貌也。《楚辞》曰：暾将出兮东方。向睹草动，冀雉当至，暾然而出，
果其所愿，情神愈惊动。〕望黡合而翳皛，雉脥肩而旋踵。〔言雉出苗，望诸
处黡然暗合，唯翳皛然独显，仍敛翼旋反也。人敛身谓之脥肩。善曰：《说文》
曰：皛，显也。《汉书》公孙玃曰：胁肩低首。《吕氏春秋》管仲曰：车不结轨，
士不旋踵。〕俽余志之精锐，拟青颅而点项。〔雉既反归，乃从后射，正中项
也。颅，头也。俽音欣。〕亦有目不步体，邪眺旁剔。〔目不步体，视与体违
也。邪眺旁剔，视瞻不正，常惊惕也。善曰：《国语》单襄公曰：晋侯目不在体，
而足不步目。《说文》曰：惕，惊也。剔与惕古字通。〕靡闻而惊，无见自{脉鸟}。
〔{脉鸟}，音脉。字亦从脉。《方言》云：脉，俗谓黠为鬼脉，雉性惊鬼黠。〕
周环回复，缭绕磐辟。〔皆回从往复，不正之貌也。善曰：《汉书》曰：何武所
举者？磐辟雅拜。〕戾翳旋把，萦随所历。〔戾，转也。把，翳内所执处也。言
转翳回旋，随雉所趣，取其便也。〕彳亍中辍，馥焉中镝。〔彳亍，止貌也。辍，
止也。镝，矢镞也。馥，中镞声也。善曰：今本并云彳亍中辄。张衡《舞赋》曰：
蹇兮宕往，彳兮中辄。以文势言之，徐氏误也。〕前戾刂重膺，傍截叠翮。〔正
横射也。戾刂，割也。前割重膺，傍断两翮也。〕
若夫多疑少决，胆劣心狷。〔雉性怯而多疑，胆劣而心戾者。善曰：《说文》
曰：狷，急也。〕内无固守，出不交战。〔内，心也。固，坚也。心无坚守，外
无斗意也。善曰：《管子》曰：民无耻，外不可以应敌，内不可以固守。贾逵
《国语注》曰：交，共也。〕来若处子，去如激电。〔处子，处女也。庄周云：
藐姑射之山，有神人居，绰约若处子。来若处女之畏人，去若激电之迅疾也。善
曰：《司马兵法》曰：始如处女。《答宾戏》曰：风飏电激。〕闚痁{艹蠲}叶，
幎历乍见。〔{艹蠲}，麦稍也。谓在麦田中{艹蠲}叶间，闚痁於外，乍见乍隐，
不敢出场也。善曰：{艹蠲}与稍并同，幎音觅。〕於是筭分铢，商远迩，〔分
铢，弩牙后刻画，定矢所至远近之处也。雉既不出，将就草射之，故计其分铢，
商其远近也。〕揆悬也，骋绝技。〔悬刀，弩牙后刀也。一名机。揆，度也。筹
量可发而发，故言骋绝技也。善曰：《释名》曰：弩牙外曰郭，下曰悬刀，其形
然也。《西京赋》曰：妙材骋技。薛君《韩诗章句》曰：骋，施也。〕如如
轩，不高不埤，〔言至平也。善曰：《毛诗》曰：如轾如轩。轾与同。郑玄
《周礼注》曰：埤，短也。埤与庳，古字通。〕当咮值胸，裂膆破觜。〔射
面也。膆，喉受食处也。觜，喙也。裂喉，破喙也。《字书》曰：咮，鸟口
也。膆音素。〕夷险殊地，驯粗异变。〔地有平险之殊，雉有驯粗之异，随变
而应，不可为一准也。〕昃不暇食，夕不告倦。〔言乐之者忘饥倦也。〕昔贾氏
之如皋，始解颜於一箭，〔善曰：《左氏传》曰：昔贾大夫恶，取妻，三年不言
不笑。御以如皋，射雉获之，其妻始笑始言。《列子》曰：列子师老商氏，五年
之后，夫子始一解颜而笑也。〕丑夫为之改貌，憾妻为之释怨。〔妻所以愁恨者，
怨其夫之丑也。今见获雉而言笑，则是斯艺能使丑夫变貌，恨妻释忿者也。〕彼
游田之致获，咸乘危以驰骛。〔骛，疾也。田，猎也。言游猎驰车骋马，尺鹰走
犬，陵山越涧，常乘危险也。〕何斯艺之安逸，羌禽从其己豫。〔善曰：言斯艺
极安，从禽最逸。豫，言禽来就己，故豫不劳。〕清道而行，择地而住。〔人多
则雉惊，故僻除人从，清道而行，择善地而住为场也。善曰：司马相如上疏曰：
清道而后行。班固《汉书》赞曰：冯参鞠射履方，择地而行。〕尾饰镳而在服，
肉登俎而永御。岂唯皂隶，此焉君举善曰：《说文》曰：镳，马衔也。董巴《舆
服志》曰：马并以黄金为义髦，插以翟尾，先多用雉尾。《周礼》：王后六服，
有褕翟阙翟。《仪礼》：上大夫庶羞，有雉兔鹑鷃。《左氏传》臧僖伯曰：鸟兽
之肉，不登於俎，则公不射，若夫山林川泽之实。皂隶之事，非君所及。又曹刿
曰：君举必书。
若乃耽槃流遁，放心不移。〔槃，乐也。善曰：《东京赋》曰：若乃流遁忘
返，於心不觉也。〕忘其身恤，司其雄雌。〔恤，忧也。司，主也。善曰：《左
氏传》虞人箴曰：忘其国恤，思其麀牡。〕乐而无节，端操或亏。〔善曰：《东
京赋》曰：乐而无节。《楚辞》曰：内惟省以端操。〕此则老氏所诫，君子不为。
〔《老子》曰：驰骋畋猎，令人心发狂。善曰：《归田赋》曰：感老氏之遗诫。
《孙卿子》曰：此小人之所务，而君子之所以不为也。〕
◎纪行上
【北征赋】
〔《流别论》曰：更始时，班彪避难凉州，发长安，至安定，作《北征赋》
也。〕
※班叔皮〔《汉书》曰：班彪，字叔皮，扶风安陵人也。性好庄老。祖况，
成帝时为越骑校尉。父稚，哀帝时为广平太守。彪年二十遭王莽败，刘圣公立未
定，乃去京师，往天水郡，归隗嚣。嚣时据陇拥众，嚣不礼彪。彪后知嚣必败，
乃避地於河西，就大将军窦融，劝融归光武。光武问融曰：比来文章所奏谁作？
答云：班彪也。融知彪有才，举茂才，为徐令，卒。亦为望都长。〕
余遭世之颠覆兮，罹填塞之厄灾。〔《毛诗序》曰：闵周室之颠覆。孔安国
《尚书传》曰：罗，被也。王道不通，故曰填塞。《广雅》曰：填，塞也。王逸
《楚辞注》曰：险厄，倾危也。〕旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。〔《吕氏春
秋》烛过曰：子胥谏而不听，故吴为丘墟。《楚辞》曰：欲少留此灵琐。〕遂奋
袂以北征兮，超绝迹而远游。〔《淮南子》曰：奋袂执锐。《庄子》曰：绝迹易。
《广雅》曰：绝，灭也。《楚辞》曰：原轻举而远游。〕朝发轫於长都兮，夕宿
瓠谷之玄宫。〔《楚辞》曰：朝发轫於天津兮，夕余至乎西极。长都，长安也。
晋灼《汉书》注曰：有宫观，故称都。《楚辞》曰：夕宿兮帝郊。《尔雅》曰：
周有焦获。郭璞曰：音护。今扶风池阳县瓠中是也。按：瓠谷玄宫，皆地名，在
长安西。《羽猎赋》曰：处於玄宫。〕历云门而反顾，望通天之崇崇。〔云阳古
县，在池阳西北，属右扶风。云门，即云阳县门也。《汉书》左冯翊有云阳县。
《楚辞》曰：忽反顾而游目。通天，台名。已见上文。〕乘陵岗以登降，息郇邠
之邑乡。〔《汉书》：右扶风栒县有豳乡，公刘所治邑也。栒与郇同。豳与邠同。
应劭曰：《左传》云：毕原丰郇，文之昭也。郇侯贾伯伐晋是也。臣瓒曰：按汲
郡古文，晋武公灭郇，以赐大夫原点，是为郇叔。又云：文公城郇，然则当在晋
之境内，不得在右扶风之界也。今河东有郇城，即古郇国也。《广雅》曰：乘，
陵也。《尔雅》曰：大阜曰陵。郇音荀。邠与豳同。〕慕公刘之遗德，及行苇之
不伤。〔《尚书》曰：公刘克笃前烈。孔安国曰：公，爵。刘，名也。《庄子》
盗跖曰：此父母之遗德也。《毛诗序》曰：行苇，忠厚也。《诗》曰：敦彼行苇，
牛羊勿践履。〕彼何生之优渥，我独罹此百殃？〔《毛诗》曰：既优既渥。郑玄
《礼记注》曰：殃，祸恶也。《毛诗》曰：我生之后，逢此百殃。〕故时会之变
化兮，非天命之靡常。〔故时会者，言此乃时君不能修德致之，故使倾覆，非天
命无常也。时亦世也，言人吉凶，乃时会之变化，岂天之命无常乎？《尔雅》曰：
时，会也。《毛诗》曰：侯服于周，天命靡常。天命，上天之命也。〕登赤须之
长坂，入义渠之旧城。〔赤须坂在北地郡。义渠，城名，在北地，王莽改为义沟。
郦善长《水经注》曰：赤须水出赤须谷，西南流，注罗水。然坂因水以得名也。
《汉书》：北地郡有义渠道。〕忿戎王之-狡，秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼，
赫斯怒以北征。〔《史记·秦本纪》曰：昭襄王母，楚人，姓芊氏，号宣太后。
秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子，宣太后诈而杀义渠戎王於甘泉，遂起
兵，伐灭义渠，而得其地。杜预《左氏传注》曰：狡，猾也。赫怒，已见上注。〕
纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。〔杜预《左氏传注》曰：纷，乱也，谓心绪乱
也。《楚辞》曰：纷吾乘兮玄云。旧都，北地郡也。《说文》曰：骖，傍马也。
《毛诗》曰：行道迟迟。《楚辞》曰：喟凭心而历兹。〕遂舒节以远逝兮，指安
定以为期。〔舒节，将行舒其志节也。《淮南子》曰：纵志舒节，以驰大区。
《汉书》：安定郡，武帝元鼎三年置，在泾渭之间，去长安三百五十里。〕涉长
路之绵绵兮，远纡回以樛流。〔毛苌《诗传》曰：绵绵，长不绝貌也。刘歆《遂
初赋》曰：路脩远而绵绵。《说文》曰：纡，屈也。樛流，曲折貌也。樛音虬。〕
过泥阳而太息兮，悲祖庙之不脩。〔《汉书》：北地郡有泥阳县。《汉书》曰：
班壹，始皇之末。避地於楼烦，故泥阳有班氏之庙也。〕释余马於彭阳兮，且弭
节而自思。〔孝武帝伤李夫赋曰：释余马於椒丘。《楚辞》曰：步余马於兰皋。
《汉书》：安定郡有彭阳，即今彭原是也。《楚辞》曰：吾令羲和弭节兮。司马
彪《上林赋注》曰：弭节，安志也。〕日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来。〔《楚
辞》曰：日晻晻下而颓。《说文》曰：晻，不明也。《毛诗》云：日之夕矣，牛
羊下来，君子行役，如之何勿思！〕寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。〔思君子
为怨旷，嗟行役为叹时。《毛诗序》曰：大夫久役，男女怨旷。《广雅》曰：叹，
伤也。〕越安定以容与兮，遵长城之漫漫。〔《楚辞》曰：遵赤水而容与。又曰：
路曼曼其脩远。漫与曼，古字通。〕剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。〔《说文》
曰：剧，甚也。《史记》曰：蒙恬，齐人也。为秦将，拜为内史。秦使蒙恬筑长
城。刘歆《遂初赋》曰：剧强秦之暴虐兮。〕舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。
不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。〔言不光耀道德，以绥远方，反为厚固缮藩而已。
《广雅》曰：切，近也。《史记》曰：周穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：不可，
昔我先王，耀德不观兵。杜预《左氏传注》曰：缮，脩也。〕首身分而不寤兮，
犹数功而辞愆。何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残？〔《史记》曰：赵高者，诸
疏远属也。为中车府令，事公子胡亥。始皇崩，高得幸，胡亥欲立为太子。太子
已立，遣使以罪赐蒙恬死。蒙恬喟然太息：我何罪於天，无过而死？良久徐曰：
恬罪固当死矣！起临洮，属之辽东，城堑万馀里，此其中不能母绝地脉哉！乃恬
之罪也。吞药-。〕登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。〔《苍颉篇》曰：障，
小城也。《汉书》武帝谓狄山曰：使居一障间。《说文》曰：隧，塞上亭，守烽
火者也。篆文从火，古字通。班固《汉书》赞曰：不脩障隧，其义并同，隧或为
坠。《说文》曰：坠，古文地字也。须臾，少时也。《楚辞》曰：何须臾而忘反。
婆娑，容与之貌也。《毛诗》曰：市也婆娑。〕闵獯鬻之猾夏兮，吊尉邛於朝那。
〔《史记·文纪》曰：匈奴谋入边为冠，攻朝那塞，杀北地都尉邛。徐广曰：姓
孙。《尚书》曰：蛮夷猾夏。《汉书》曰：安定郡有朝那县。姚察曰：邛姓段。〕
从圣文之克让兮，不劳师而币加。惠父兄於南越兮，黜帝号於尉他。〔圣文，文
帝也。《尚书》曰：允恭克让币加，加之币帛也。《史记·文纪》曰：南越王尉
他自立为武帝，上召他兄弟，以德报之，他遂去帝称臣。又曰：南越王尉他者，
真定人，姓赵氏，为南海尉。然为尉，故曰尉他。又云：他秦时为龙川令，使南
越王。值秦乱，遂不归，自立为越王。〕降几杖於藩国兮，折吴濞之逆邪。〔
《史记》曰：吴王濞，高帝兄刘仲之子也。高祖立为吴王。孝文时，稍失藩臣之
礼，称病不朝。天子赐吴王几杖，老不朝。其谋亦益不解也。〕惟太宗之荡荡兮，
岂曩秦之所图？〔言文帝知加币以怀边，岂如强秦藩而御远也。《史记》丞相申
屠嘉议曰：孝文皇帝庙，宜为帝者太宗之庙。《尚书》曰：王道荡荡。曩，犹向
时也。〕
隮高平而周览，望山谷之嵯峨。〔《汉书》安定有高平县。《高唐赋》曰：
周览九土。〕野萧条以莽荡，迥千里而无家。〔《楚辞》曰：山萧条而无兽。
《尔雅》曰：迥，远也。刘歆《遂初赋》曰：迥百里而无家。〕风猋发以漂遥兮，
谷水灌以扬波。〔言水灌注且以扬波也。《管子》曰：山水之沟，命曰谷水。
《列女传》津吏女歌曰：水扬波兮杳冥冥。〕飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。
〔《楚辞》曰：眴兮杳杳。王逸曰：杳杳，深冥貌也。《说文》曰：皑皑，霜
雪白之貌也。刘歆《遂初赋》曰：漂积雪之皑皑，涉凝露之隆霜。〕雁邕邕以群
翔兮，鹍鸡鸣以哜哜。〔《毛诗》曰：雍雍鸣雁。《楚辞》曰：鹍鸡嘲而悲
鸣。哜哜，众声也，音喈。〕游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。〔《汉书》高祖
曰：游子悲故乡。《广雅》曰：怆怆悢々，悲也。悢，力上切。《毛诗》曰：
啸歌伤怀。《苍颉篇》曰：怀，抱也。〕抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣。〔《左
氏传》曰：晋子朱怒抚剑从之。《说文》曰：慨，太息也。《周易》曰：泣血涟
如。古诗曰：泪下沾衣裳。〕揽余涕以於邑兮，哀生民之多故。〔《楚辞》曰：
思美人兮，揽涕而伫眙。又曰：气於邑而不可止。又曰：哀生人之长勤。《国语》
桓公问於史伯曰：王室多故。〕夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。〔阴曀，喻
昏乱也。《楚辞》曰：欲俟时而须臾，日阴曀其将暮。毛苌《诗传》曰：阴而风
曰曀。〕谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬？〔《尔雅》曰：谅，信也。宋衷《春
秋纬注》曰：五运，五行用事之运也。《楚辞》曰：独郁结其谁语。《说文》曰：
愬，亦诉字。〕
乱曰：夫子固穷，游艺文兮。乐以忘忧，惟圣贤兮。〔《论语》子曰：君子
固穷。又曰：游於艺。又曰：乐以忘忧。〕达人从事，有仪则兮。行止屈申，与
时息兮。〔《毛诗》曰：我从事独贤。《庄子》曰：形体保神，各有仪则。《周
易》曰：时止则止，时行则行，动静不失，其道光明。《家语》孔子曰：君子之
行己也，可以屈则屈，可以伸则伸。《周易》曰：天地盈虚，与时消息是也。〕
君子履信，无不居兮虽之蛮貊何忧惧兮？〔《周易》曰：履信思乎顺。《论语》
曰：子张问行，子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。〕
【东征赋】
〔《大家集》曰：子穀，为陈留长，大家随至官，作《东征赋》。《流别论》
曰：发洛至陈留，述所经历也。〕
※曹大家〔范晔《后汉书》曰：扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也。名昭，
字惠姬，年十四，娉世叔。和帝数召入宫，令皇后贵人师事焉。号曰大家。兄固
修《汉书》不终而死，大家续之。时马融受业於大家。〕
惟永初之有七兮，余随子乎东征。〔惟，是也。《东观汉记》曰：和帝年号
永初。〕时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。〔《礼记》曰：孟春之月，日在营室。
郑玄《礼记注》曰：撰，犹择也。《楚辞》曰：吉日兮良辰。毛苌《诗传》曰：
辰，时也。〕乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。〔《左氏传》曰：斗伯比曰：莫
敖举趾高。杜预《注》曰：趾，足也。《汉书》：河南郡有偃师县，在洛阳东三
十里。《洛阳故事》云：帝喾所都，后为西亳，即古之易亭，周秦之世为偃师，
盘庚所迁处也。〕遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！〔《楚辞》曰：怆怳懭
悢兮，去故而就新。〕明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。〔《毛诗》曰：明发
不寐。又曰：行道迟迟，中心有违。〕酌樽酒以弛念兮，喟抑情而自非。〔《汉
书》曰：东方朔曰：销忧者莫若酒。《广雅》曰：弛，绝也。《尔雅》曰：念，
思也。〕谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追。〔登樔椓蠡，谓上古未有君
臣，又无宫室，不知火化之时也。言信不能同於上古登樔而椓蠡，得不陈力就
列，而相追乎。《礼记》曰：昔者未有宫室，夏则居橧巢。《韩子》曰：上古
之世，人民少而禽兽众，人不胜禽兽虫蛇，圣人作构木为巢以群居，天下号曰有
巢氏。民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭，圣人作钻燧取火，以化腥臊，天下号曰燧人氏。
郑玄《周礼注》曰：椓，击也。《淮南子》曰：古者人茹草饮水，食蠃蚌之肉。
陈思王《迁都赋》曰：览乾元之兆域兮，本人物乎上世，纷混沌而未分，与禽兽
乎无别。椓蠡黎而食疏，摭皮毛以自蔽。然陈思之言，盖出於此也。《尸子》曰：
卵生曰琢，胎生曰乳。琢与椓蠡与蠃古字通。《论语》子谓冉有曰：周任有言，
陈力就列，不能者止。〕且从众而就列兮，听天命之所归。〔《论语》曰：吾从
众，就列，已见上注。《墨子》曰：贫富治乱，固有天命，不可损益也。〕遵通
衢之大道兮，求捷径欲从谁？〔《楚辞》曰：夫唯捷径以窘步。王逸曰：径，邪
道也。〕乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂。〔《楚辞》曰：忽反顾而游目。《韩
诗》曰：聊乐我魂。薛君曰：魂，神也。〕历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。
〔《史记》曰：秦庄襄王灭东西周。徐广曰：周比亡之时，凡七县：河南、洛阳、
穀城、平陆、偃师、巩、缑氏。《汉书》：河南郡有巩县。《楚辞》曰：路脩远
以多艰。〕望河洛之交流兮，看成皋之旋门。〔郭普曰：《山海经注》曰：洛水
东至河南巩县，入河。《广雅》曰：交，合也。《汉书》：河南郡有成皋县。旋
门，已见《东京赋》。成皋县，今虎牢是也。〕既免脱於峻崄兮，历荥阳而过卷。
〔《汉书》：河南郡有荥阳县。应劭曰：卷，故虢国，今虢亭是也。〕食原武之
息足，宿阳武之桑间。〔《汉书》：河南郡有原武县阳武县。〕涉封丘而践路兮，
慕京师而窃叹。〔《汉书》：陈留郡有封丘县。应劭曰：即《春秋》所谓败狄於
长丘。《史记》曰：纣醢九侯，西伯闻之，窃叹也。〕小人性之怀土兮，自书传
而有焉。〔《论语》子曰：君子怀德，小人怀土。孔安国曰：怀，安也。〕遂进
道而少前兮，得平丘之北边。〔《家语》曰：孔子適齐，驱而少前。《汉书》：
陈留郡有平丘县。〕入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏
乎圣人。〔《论语》：了畏於匡。又曰：慎终追远。《史记》曰：孔子将適陈，
过匡。匡人闻之，以为鲁之阳虎，虎尝暴於匡人。匡人遂止孔子。〕怅容与而久
驻兮，忘日夕而将昏。〔《神女赋》曰：时容与以微动。《汉书》门卒谓韩延寿
曰：明府久驻未出。《苍颉篇》曰：驻，主也。〕到长垣之境界，察农野之居民。
〔《汉书》：陈留郡有长垣县也。〕睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。〔丘墟，
已见上文。《汉书》伍被曰：臣见宫中生荆棘。〕惕觉寤而顾问兮，想子路之威
神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。〔《长门赋》曰：惕寤觉而无见。《韩诗
外传》曰：周公无所顾问。《史记·徐广注》曰：长垣县有匡城蒲乡。《史记》
曰：子路为蒲邑大夫。《论语》，子曰：君子有勇而无义为乱。又曰：民到于今
称之。称或为祠。〕蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。〔蘧氏，蘧瑗也。陈留
《风俗传》曰：长垣县有蘧乡，有蘧伯玉冢。《广雅》曰：坟，高也。《春秋说
题辞》曰：丘者，墓也。〕唯令德为不朽兮，身既没而名存。〔《毛诗》曰：显
显令德。《左氏传》穆叔曰：太上有立德，此之谓不朽。《论语》曰：文王既没。〕
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。〔《老子》曰：莫不尊道而贵德。《尹文
子》曰：亲疏系乎势利，不系乎不肖与仁贤也。〕吴札称多君子兮，其言信而有
徵。〔《左氏传》曰：吴季札適卫，说蘧瑗史狗史鳅、公子荆公叔发，谓公子朝
曰：卫多君子，未有患也。又叔向曰：君子之言信而有徵。〕后衰微而遭患兮，
遂陵迟而不兴。〔《史记·卫世家》曰：成侯贬号曰侯。平侯子嗣君，更贬号曰
君。朝魏，魏杀怀君，至君角，秦二世废为庶人，卫绝祀。《孙卿子》曰：百仞
之山，而竖子凭而游焉，陵迟故也。今夫世之陵迟亦久矣，而能使勿逾乎。《汉
书》刘向上书曰：周室多祸，遂陵夷不能复兴。王肃《家语注》曰：陵迟，犹陂
陀也。〕知性命之在天，由力行而近仁。〔《论语》子夏曰：死生有命，富贵有
天。《家语》孔子曰：形於一谓之性。王肃曰：人各受阴阳刚柔之性，故曰形於
一也。命，已见上文。《礼记》子曰：好学近乎知，力行近乎仁。〕勉仰高而蹈
景兮，尽忠恕而与人。〔《毛诗》曰：高山仰止，景行行止。《论语》子贡问曰：
有一言而终身行之者乎？子曰：其恕乎？己所不欲，勿施於人。《老子》曰：天
道无亲，常与善人。〕好正直而不回兮，精诚通於明神。〔《毛诗》曰：靖恭尔
位，好是正直，神之听之，介尔景福。又曰：求福不回。郑玄曰：不违先祖之道
也。《文子》曰：精诚通於形，动气於天。〕庶灵祇之鉴照兮，祐贞良而辅信。
〔《楚辞》曰：招贞良与明智。〕乱曰：君子之思，必成文兮。盖各言志慕古人
兮？〔杨子《法言》曰：君子言则成文，动则成德。《论语》曰：颜渊季路侍，
子曰：盖各言尔志。〕先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮？〔先君，谓
彪也。有作，谓《北征赋》也。《论语》颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。〕贵
贱贫富不可求兮，正身履道以俟时兮。〔《论语》子曰：富而可求，虽执鞭之士，
吾亦为之，如不可求，从吾所好。《周易》曰：履道坦坦。《孙卿子》曰：君子
博学深谋，脩身端行，以俟其时。〕脩短之运愚智同兮，靖恭委命唯吉凶兮。
〔靖恭，已见上注。《鹖冠子》曰：纵躯委命。〕敬慎无怠思嗛约兮，清静少
欲师公绰兮。〔《毛诗》曰：敬慎威仪。《尚书》曰：无怠无荒。《周易》曰：
人道恶盈而好谦。嗛与谦音义同。《封禅书》曰：上犹嗛让而未俞也。《老
子》曰：清净为天下正。《论语》曰：子路问-，子曰：若公绰之不欲。马融
曰：孟公绰也。〕
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