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    ◎物色〔四时所观之物色,而为之赋。又云:有物有文曰色。风虽无正色,
    然亦有声。《诗》注云:风行水上曰漪。《易》曰:风行水上。涣,涣然即有文
    章也。〕
    【风赋】
    〔刘熙《释名》云:风者汎也,为能汎博万物。又云:风者放也,动气放散。
    曾子书曰:阴阳偏则风。《物理志》曰:阴阳击发气也。〕
    ※宋玉〔《史记》曰:楚有宋玉、景差之徒,皆好辞而以赋见称。王逸《楚
    辞序》曰:宋玉,屈原弟子。〕
    楚襄王游於兰台之宫,〔《史记》曰:楚怀王薨,太子横立为顷襄王。又曰:
    楚有谓顷襄王曰:王綪缴兰台。徐广曰:綪,萦也。〕宋玉景差侍,有风飒
    然而至,〔景差,亦楚大夫。《说文》曰:飒,风声。《楚辞》曰:风飒飒兮木
    萧萧。〕王乃披襟而当之曰:快哉此风!寡人所与庶人共者邪?宋玉对曰:此独
    大王之风耳,庶人安得而共之?王曰:夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱
    高下而加焉,〔《河图帝通纪》曰:风者,天地之使也。《五经通义》曰:阴阳
    散为风,风气无根也。《管子》曰:风,漂物者也。风之所漂不避贵贱美恶。〕
    今子独以为寡人之风,岂有说乎?宋玉对曰:“臣闻於师,枳句来巢,空穴来风。
    〔枳,木名也。枳句,言枳树多句也。《说文》曰:句,曲也。似橘屈曲也,
    《考工记》曰:橘逾淮为枳。《庄子》曰:腾猿得枳棘枳句之间,振动掉栗。又
    曰:空阅来风,桐乳致巢。此以其能苦其性者。司马彪曰:门户孔空,风善从之。
    桐子似乳,著其叶而生,其叶似箕,鸟喜巢其中也。〕其所托者然,则风气殊焉。”
    〔者下或有因字,非也。〕
    王曰
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