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卷四十五 对问、设论、辞、序上 |
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◎对问
【对楚王问一首】
※宋玉
楚襄王问於宋玉曰：先生其有遗行与？〔遗行，可遗弃之行也。《韩诗外传》
子路谓孔子曰：夫子尚有遗行乎？奚居之隐。〕何士民众庶不誉之甚也？
宋玉对曰：“唯，然，有之。原大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌於郢中者，
其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；
其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者
不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，〔《曾子》曰：闻
诸夫子曰：羽虫之精者曰凤，鳞虫之精者曰龙。《淮南子》曰：孟春之月，其虫
鳞。许慎曰：鳞，龙之属也。〕凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥
之上；夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，〔《尔雅》曰：
河出昆仑墟，色白。郭璞曰：墟，山下基也。〕暴鬐於碣石，暮宿於孟诸；〔孔
安国《尚书传》曰：碣石，海畔山。〕夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？
〔尺泽，言小也。〕故非独鸟有凤，而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，
超然独处，夫世俗之民，又安知臣之所为哉？
◎设论
【答客难一首】
※东方曼倩〔《汉书》曰：朔上书陈农战强国之计，推意放荡，终不见用。
因著论设《客难》己，用位卑以自慰谕。〕
客难东方朔曰：“苏秦、张仪，壹当万乘之主，而身都卿相之位，〔如淳曰：
都，谓居也。〕泽及后世。今子大夫脩先王之术，慕圣人之义；讽诵《诗》、
《书》百家之言，不可胜记；著於竹帛，唇腐齿，
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