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不苟第三 |
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君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。故怀负石而赴 河,是行之难为者也,而申徒狄能之;然而君子不贵者,非礼义之中也。山渊平, 天地比,齐、秦袭,入乎耳,出乎口,钩有须,卵有毛,是说之难持者也,而惠 施、邓析能之;然而君子不贵者,非礼义之中也。盗跖吟口,名声若日月,与舜、 禹俱传而不息;然而君子不贵者,非礼义之中也。故曰:君子行不贵苟难,说不 贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。《诗》曰:“物其有矣,惟其时矣。”此 之谓也。 君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而 不比,言辩而不辞。荡荡乎,其有以殊於世也。 君子能亦好,不能亦好;小人能亦丑,不能亦丑。君子能则宽容易直以 开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人;小人能则倨傲僻违以骄溢人,不能则妒嫉 怨诽以倾覆人。故曰:君子能则人荣学焉,不能则人乐告之;小人能则人贱学焉, 不能则人羞告之。是君子小人之分也。 君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,寡立而不胜,坚强而不 暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容。夫是之谓至文。《诗》曰:“温温恭人,惟德 之基。”此之谓矣。 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也;言 己之光美,拟於舜、禹,参於天地,非夸诞也;与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯 也;刚强猛毅,靡所不信,非骄暴也。以义变应,知当曲直故也。诗曰:“左之 左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”此言君子能以义屈信变应故也。 君子,小人之反也。君子大心则敬天而道,小心则畏 < 1 > < 2 > |
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