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荣辱第四 |
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憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利
也。故与人善言，煖於布帛；伤人之言，深於矛戟。故薄薄之地，不得履之。
非地不安也。危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云
不使。
快快而亡者，怒也；察察而残者，忮也；博而穷者，訾也；清之而俞浊者，
口也；豢之而俞瘠者，交也；辩而不说者，争也；直立而不见知者，胜也；廉而
不见贵者，刿也；勇而不见惮者，贪也；信而不见敬者，好剸行也：此小人之所
务而君子之所不为也。
斗者，忘其身者也，忘其亲者也，忘其君者也。行其少顷之怒而丧终身之躯，
然且为之，是忘其身也；室家立残，亲戚不免乎刑戮，然且为之，是忘其亲也；
君上之所恶也，刑法之所*也，然且为之，是忘其君也。忧忘其身，内忘其亲，
上忘其君，是刑法之所不舍也，圣王之所不畜也。乳彘触虎，乳狗不远游，不忘
其亲也。人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也而曾狗彘之不若也。
凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人
小人也，以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不
过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。将以为智邪？则愚莫大焉。
将以为利邪？则害莫大焉。将以为荣邪？则辱莫大焉。将以为安邪？则危莫大焉。
人之有斗，何哉？我欲属之狂惑疾病邪，则不可，圣王又诛之。我欲属之鸟鼠禽
兽邪，则不可，其形体又人，而好恶多同。人之有斗，何哉？我甚丑之！
有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者：争饮食
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