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强国第十六 |
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刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。然而不剥脱，不砥厉，
则不可以断绳；剥脱之，砥厉之，则劙盘盂、刎牛马忽然耳。彼国者，亦强国
之剖刑已。然而不教诲，不调一，则入不可以守，出不可以战；教诲之，调一之，
则兵劲城固，敌国不敢婴也。彼国者亦有砥厉，礼义节奏是也。故人之命在天，
国之命在礼。人君者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、
幽险而亡。
威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。此三威者，不可不
孰察也。礼乐则修，分义则明，举错则时，爱利则形，如是，百姓贵之如帝，高
之如天，亲之如父母，畏之如神明。故赏不用而民劝，罚不用而威行。夫是之谓
道德之威。礼乐则不修，分义则不明，举错则不时，爱利则不形；然而其禁暴也
察，其诛不服也审，其刑罚重而信，其诛杀猛而必，黭然而雷击之，如墙厌
之。如是，百姓劫则致畏，嬴则敖上，执拘则最，得间则散，敌中则夺，非劫之
以形埶，非振之以诛杀，则无以有其下。夫是之谓暴察之威。无爱人之心，无利
人之事，而日为乱人之道，百姓欢敖则从而执缚之，刑灼之，不和人心。如是，
下比周贲溃以离上矣，倾覆灭亡可立而待也。夫是之谓狂妄之威。此三威者，不
可不孰察也。道德之威成乎安强，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎灭亡也。
公孙子曰：“子发将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命曰：‘蔡侯奉其社稷而
归之楚，舍属二三子而治其地。’既，楚发其赏，子发辞曰：‘发诫布令而敌退，
是主威也；徙举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威也。臣舍不宜
以众威受赏。’”讥
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