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兄弟第三 |
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夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，
此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不
笃。兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，
衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各
妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣；
今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为
旁人之所移者，免夫！
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之
分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居
室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁
陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为雠敌
矣。如此，则行路皆 其面而蹈其心。谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，
而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟
者，何其能疏而不能亲也！
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日
月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者鲜矣。所以然者，以其当公
务而执私情，处重责而怀薄义也；若能恕
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