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名实第十 |
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赋韵,命笔为诗,彼造次即成,了非向韵。众客各自沈吟,遂无觉者。 韩退叹曰:“果如所量!”韩又尝问曰:“玉珽杼上终葵首,当作何形?”乃答 云:“珽头曲圜,势如葵叶耳。”韩既有学,忍笑为吾说之。 治点子弟文章,以为声价,大弊事也。一则不可常继,终露其情;二则学者 有凭,益不精励。 邺下有一少年,出为襄国令,颇自勉笃。公事经怀,每加抚恤,以求声誉。 凡遣兵役,握手送离,或赍梨枣饼饵,人人赠别,云:“上命相烦,情所不忍; 道路饥渴,以此见思。”民庶称之,不容于口。及迁为泗州别驾,此费日广,不 可常周,一有伪情,触涂难继,功绩遂损败矣。 或问曰:“夫神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮,兽鸟迹耳,何预 于死者,而圣人以为名教乎?”对曰:“劝也,劝其立名,则获其实。”且劝一 伯夷,而千万人立清风矣;劝一季札,而千万人立仁风矣;劝一柳下惠,而千万人 立贞风矣;劝一史鱼,而千万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼,杂沓参差,不 绝于世,岂不弘哉?四海悠悠,皆慕名者,盖因其情而致其善耳。抑又论之,祖 考之嘉名美誉,亦子孙之冕服墙宇也,自古及今,获其庇荫者亦众矣。夫修善立 名者,亦犹筑室树果,生则获其利,死则遗其泽。世之汲汲者,不达此意,若其 与魂爽俱升,松柏偕茂者,惑矣哉!
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