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第八卷 吴保安弃家赎友 |
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古人结交惟结心，今人结交惟结面。结心可以同死生，结面那堪共贫贱？
九衢鞍马日纷纭，追攀送谒无晨昏。座中慷慨出妻子，酒边拜舞犹弟兄。
一关微利已交恶，况复大难肯相亲？君不见，当年羊、左称死友，至今史传
高其人。
这篇词名为《结交行》，是叹末世人心险薄，结交最难。平时酒杯往来，如
兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相关，便尔我不相顾了。真个是：酒肉弟兄
千个有，落难之中无一人。还有朝兄弟，暮仇敌，才放下酒杯，出门便弯弓相向
的。所以陶渊明欲息交，嵇叔夜欲绝交，刘孝标又做下《广绝交论》，都是感慨
世情，故为忿激之谭耳。如今我说的两个朋友，却是从无一面的。只因一点意气
上相许，后来患难之中，死生相救，这才算做心交至友。正是：说来贡禹冠尘动，
道破荆卿剑气寒。
话说大唐开元年间，宰相代国公郭震，字元振，河北武阳人氏。有侄儿郭仲
翔，才兼文武，一生豪侠尚气，不拘绳墨，因此没人举荐。他父亲见他年长无成，
写了一封书，教他到京参见伯父，求个出身之地。元振谓曰：“大丈夫不能掇巍
科，登上第，致身青云，亦当如班超、傅介子，立功异域，以博富贵。若但借门
第为阶梯，所就岂能远大乎？”仲翔唯唯。
适边报到京：南中洞蛮作乱。原来武则天娘娘革命之日，要买嘱人心归顺，
只这九溪十八洞蛮夷，每年一小犒赏，三年一大犒赏。到玄宗皇帝登极，把这犒
赏常规都裁革了。为此群蛮一时造反，侵扰州县。朝廷差李蒙为姚州都督，调兵
进讨。李蒙领了圣旨，临行之际，特往相府辞别，因而请教。郭元振曰：“昔诸
葛武侯七擒孟获
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