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吾子卷第二 |
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或问:“吾子少而好赋。”曰:“然。童子雕虫篆刻。”俄而曰:“壮夫不 为也。”或曰:“赋可以讽乎?”曰:“讽乎!讽则已,不已,吾恐不免于劝也。” 或曰:“雾縠之组丽。”曰:“女工之蠹矣。”《剑客论》曰:“剑可以 爱身。”曰:“狴犴使人多礼乎?” 或问:“景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也,益乎?”曰:“必也*。”“* 则奈何?”曰:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以*。如孔氏之门用赋也,则贾 谊升堂,相如入室矣。如其不用何?” 或问“苍蝇红、紫”。曰:“明视。”问“郑卫之似”。曰:“聪听。”或 曰:“朱、旷不世,如之何?”曰:“亦精之而已矣。” 或问:“交五声、十二律也,或雅或郑,何也?”曰:“中正则雅,多哇则 郑。”“请问本。”曰:“黄钟以生之,中正以平之,确乎郑、卫不能入也!” 或曰:“女有色,书亦有色乎?”曰:“有。女恶华丹之乱窈窕也,书恶* 辞之淈法度也。” 或问:“屈原智乎?”曰:“如玉如莹,爰变丹青。如其智!如其智!” 或问:“君子尚辞乎?”曰:“君子事之为尚。事胜辞则伉,辞胜事则赋, 事、辞称则经。足言足容,德之藻矣!” 或问:“公孙龙诡辞数万以为法,法与?”曰:“断木为棋,捖革为鞠, 亦皆有法焉。不合乎先王之法者,君子不法也。” 观书者譬诸观山及水,升东岳而知众山之逦迤也,况介丘乎?浮沧海而知江 河之恶沱也,况枯泽乎?舍舟航而济乎渎者,末矣;舍五经而济乎道者,末矣。 弃常珍而嗜乎异馔者,恶睹其识味也?委大圣而好乎诸子者,恶睹其 < 1 > < 2 > |
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