|
|
|
修身卷第三 |
|
|
|
谓四重?”曰:“重言,重行,重貌,重好。言重则有法,行重则有德,貌重 则有威,好重则有观。”“敢问四轻。”曰:“言轻则招忧,行轻则招辜,貌轻 则招辱,好轻则招-。” 《礼》多仪。或曰:“日昃不食肉,肉必干;日昃不饮酒,酒必酸。宾主百 拜而酒三行,不已华乎?”曰:“实无华则野,华无实则贾,华实副则礼。” 山雌之肥,其意得乎!或曰:“回之箪瓢,臞如之何?”曰:“明明在上, 百官牛羊,亦山雌也。暗暗在上,箪瓢捽茹,亦山雌也,何其臞?千钧之轻, 乌获力也;箪瓢之乐,颜氏德也。” 或问:“犁牛之鞹与玄骍之鞹有以异乎?”曰:“同。”“然则何以不 犁也?”曰:“将致孝乎鬼神,不敢以其犁也,如圭刂羊刺豕,罢宾犒师,恶在 其犁不犁也!” 有德者好问圣人。或曰:“鲁人鲜德,奚其好问仲尼也?”曰:“鲁未能好 问仲尼故也。如好问仲尼,则鲁作东周矣。” 或问:“人有倚孔子之墙,弦郑、卫之声,诵韩、庄之书,则引诸门乎?” 曰:“在夷貊则引之,倚门墙则麾之。惜乎衣未成而转为裳也。” 圣人耳不顺乎非,口不肄乎善。贤者耳择口择,众人无择焉。或问“众人”。 曰:“富贵生。”“贤者”?曰:“义。”“圣人”?曰:“神。”观乎贤人, 则见众人;观乎圣人,则见贤人;观乎天地,则见圣人。 天下有三好:众人好己从,贤人好己正,圣人好己师。天下有三检:众人用 家检,贤人用国检,圣人用天下检。天下有三门:由于情欲,入自禽门:由于礼 义,入自人门;由于独智,入自圣门。 或问:“士何如斯可以禔身?”曰:“其为中也弘深,其为外也肃括,则 可以禔身矣!” 君子微慎厥德,悔吝不至,何元憞之有? 上士之耳训乎德,下士之耳顺乎己。 言不惭,行不耻者,孔子惮焉。
< 1 > < 2 > |
|
|
|