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寡见卷第七 |
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君子不 可得而侍也。侍君子,晦斯光,窒斯通,亡斯有,辱斯荣,败斯成。如之何贤于 已也。” 鹪明冲天,不在六翮乎?拔而傅尸鸠,其累矣夫。 雷震乎天,风薄乎山,云徂乎方,雨流乎渊,其事矣乎? 魏武侯与吴起浮于西河,宝河山之固。起曰:“在德不在固。”曰:“美哉 言乎!使起之固兵每如斯,则太公何以加诸?” 或问:“周宝九鼎,宝乎?”曰:“器宝也。器宝,待人而后宝。” 齐桓、晋文以下,至于秦兼,其无观已。或曰:“秦无观,奚其兼?”曰: “所谓观,观德也。如观兵,开辟以来,未有秦也。” 或问:“鲁用儒而削,何也?”曰:“鲁不用儒也。昔在姬公用于周而四海 皇皇,奠枕于京。孔子用于鲁,齐人章章,归其侵疆。鲁不用真儒故也。如用真 儒,无敌于天下,安得削?” 灏灏之海,济,楼航之力也。航人无楫,如航何? 或曰:“奔垒之车,沈流之航,可乎?”曰:“否。”或曰:“焉用智?” 曰:“用智于未奔沈。大寒而后索衣裘,不亦晚乎?” 乘国者,其如乘航乎?航安,则人斯安矣。 惠以厚下,民忘其死。忠以卫上,君念其赏。自后者,人先之。自下者,人 高之。诚哉,是言也! 或曰:“弘羊榷利而国用足,盍榷诸?”曰:“譬诸父子,为其父而榷其子, 纵利,如子何?卜式之云,不亦匡乎!” 或曰:“因秦之法,清而行之,亦可以致平乎?”曰:“譬诸琴瑟郑、卫调, 俾夔因之,亦不可以致萧韶矣。” 或问:“处秦之世,抱周之书,益乎?”曰:“举世寒,貂狐不亦燠乎?” 或曰:“炎之以火,沃之以汤,燠亦燠矣!”曰:“燠哉!燠哉!时亦有寒者矣。” 非其时而望之,非其道而行之,亦不可以至矣。 秦之有司,负秦之法度;秦之法度,负圣人之法度。秦弘违天地之道,而天 地违秦亦弘矣。
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