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卷十六 鼓吹曲辞一 |
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(鼓吹曲,一曰短箫铙歌。刘瓛定军礼云:“鼓吹未知其始也,汉班壹雄朔 野而有之矣。鸣笳以和箫声,非八音也。骚人曰‘鸣篪吹竽’是也。”蔡邕《礼 乐志》曰:“汉乐四品,其四曰短箫铙歌,军乐也。黄帝岐伯所作,以建威扬德、 风敌劝士也。”《周礼·大司乐》曰:“王师大献,则令奏恺乐。”《大司马》 曰:“师有功,则恺乐献于社。”郑康成云:“兵乐日恺,献功之乐也。”《春 秋》曰:“晋文公败楚於城濮。”《左传》曰:“振旅恺以入。”《司马法》曰: “得意则恺乐、恺歌以示喜也。”《宋书·乐志》曰:“雍门周说孟尝君:‘鼓 吹于不测之渊。’说者云:‘鼓自一物,吹自竽籁之属,非箫鼓合奏,别为一乐 之名也。’然则短箫铙歌,此时未名鼓吹矣。应劭《汉卤簿图》,唯有骑执箛, 箛即笳,不云鼓吹。而汉世有黄门鼓吹。汉享宴食举乐十三曲,与魏世鼓吹长箫 同。长箫短箫,《伎录》并云:‘孙竹合作,执节者歌。’又《建初录》云: ‘《务成》、《黄爵》、《玄云》、《远期》,皆骑吹曲,非鼓吹曲。’此则列 於殿庭者名鼓吹,今之从行鼓吹为骑吹,二曲异也。又孙权观魏武军,作鼓吹而 还,此应是今之鼓吹。魏、晋世,又假诸将帅及牙门曲盖鼓吹,斯则其时方谓之 鼓吹矣。”按《西京杂记》:“汉大驾祠甘泉、汾阴,备千乘万骑,有黄门前后 部鼓吹。”则不独列於殿庭者名鼓吹也。汉《远如期曲》辞,有“雅乐陈”及 “增寿万年”等语,马上奏乐之意,则《远期》又非骑吹曲也。《晋中兴书》曰: “汉武帝时,南越加置交趾、九真、日南、合浦、南海、郁林、苍梧七郡,皆假 鼓吹。”《东观汉记》曰:“建初中,班超拜 < 1 > < 2 > |
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