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卷五十二 舞曲歌辞一 |
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(《通典》曰:“乐之在耳者曰声,在目者曰容。声应乎耳,可以听知,容 藏於心,难以貌观。故圣人假干戚羽旄以表其容,发扬蹈厉以见其意,声容选和 而后大乐备矣。《诗序》曰:‘咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之。’然乐心 内发,感物而动,不觉手之自运,欢之至也。此舞之所由起也。”舞亦谓之万。 《礼记外传》曰:“武王以万人同灭商,故谓舞为万。”《商颂》曰:“万舞有 奕。”则殷已谓之万矣。《鲁颂》曰:“万舞洋洋。”卫诗曰:“公庭万舞。” 然则万亦舞之名也。《春秋》鲁隐公五年:“考仲子之宫,将万焉。公问羽数於 众仲,众仲对曰:‘天子用八,诸侯六,大夫四,士二。夫舞所以节八音而行八 风,故自八而下,於是初献六羽,始用六佾也。’”杜预以为六六三十六人,而 沈约非之,曰:“八音克谐,然后成乐,故必以八人为列。自天子至士,降杀以 两,两者减其二列尔。预以为一列又减二人,至士止馀四人,岂复成乐。服虔谓 天子八八,诸侯六八,大夫四八,士二八,於义为允也。”周有六舞:一曰帗 舞,二曰羽舞,三曰皇舞,四曰旄舞,五曰干舞,六曰人舞。帗舞者,析五彩 缯,若汉灵星舞子所持是也。羽舞者,析羽也。皇舞者,杂五彩羽,如凤皇色, 持之以舞也。旄舞者,氂牛之尾也。干舞者,兵舞持盾而舞也。人舞者,无所执, 以手袖为威仪也。《周官·舞师》:“掌教兵舞,帅而舞山川之祭祀。教帗舞, 帅而舞社稷之祭祀。教羽舞,帅而舞四方之祭祀。教皇舞,帅而舞旱暵之事。” 乐师亦掌教国子小舞。自汉以后,乐舞浸盛。故有雅舞,有杂舞。雅舞用之郊庙、 朝飨,杂舞用之宴会。晋傅玄又有十馀小曲,名 < 1 > < 2 > |
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