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卷五十六 舞曲歌辞五 |
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○四时白纻歌二首（虞茂）
【江都夏】
长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐堂伏槛红莲披，雕轩洞户青蘋吹。轻
幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。兰苕翡翠恒相逐，桂树鸳鸯恒并宿。
【长安秋】
露寒台前晓露清，昆明池水秋色明。摇环动珮出曾城，鹍弦凤管奏新声。上
林蒲桃合缥缈，甘泉奇树上葱青。玉人当歌理清曲，婕妤恩情断还续。
【冬白纻歌】 =>唐·元稹
吴宫夜长宫漏款，帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管，雪纻翻翻鹤翎散，促
节牵繁舞腰懒。舞腰懒，王罢饮，盖覆西施凤花锦。身作匡床臂为枕，朝珮摐摐
王晏寝。酒醒阍报门无事，子胥死后言为讳，近王之臣谕王意。共笑越王穷惴惴，
夜夜抱冰寒不睡。
【晋杯槃舞歌】
（《宋书·乐志》曰：“《槃舞》，汉曲也。张衡《舞赋》云：‘历七槃而
纵蹑。’王粲《七释》云：‘七槃陈於广庭。’颜延之云：‘递间关於槃扇。’
鲍照云：‘七槃起长袖。’皆以七槃为舞也。《搜神记》云：‘晋太康中，天下
为《晋世宁舞》，矜手以接杯槃而反覆之。’此则汉世唯有《柈舞》，而晋加
之以杯，反覆之也。”《五行志》曰：“其歌云：‘晋世宁，舞杯盘。’言接杯
盘於手上而反覆之，至危也。杯盘者，酒食之器也，而名曰晋世宁者，言晋世之
士，偷苟於酒食之间，而其知不及远。晋世之宁，犹杯盘之在手也。”《唐书·
乐志》曰：“汉有《盘舞》，晋世谓之《杯盘舞》。乐府诗云：‘妍袖陵七盘。’
言舞用盘七枚也。”）
晋世宁，四海平，普天安乐永大宁。四海安，天下欢，乐治兴隆舞杯盘。舞
杯盘，何翩翩，举坐翻覆寿万年。天与日，终与一，左回右转不相失。筝笛悲，
酒舞疲，心中慷慨可健儿。樽酒甘，丝竹清，愿令诸君醉复醒。醉复醒，时合同，
四坐欢乐皆言工。丝竹音，可不听，亦舞此槃左右轻。自相当，合坐欢乐人命长。
人命长，当结友，千秋万岁皆老寿。
──右一篇
【齐世昌辞】
（《南齐书·乐志》曰：“晋《杯槃舞歌》十解，第三解云：‘舞杯槃，何
翩翩，举坐翻覆寿万年。’其第一解首句云‘晋世宁’，宋改为‘宋世宁’，恶
其杯槃翻覆，辞不复取。齐改为‘齐世昌’，后一解辞同。”《唐书·乐志》曰：
“梁谓之舞盘伎，唐隶散乐部中。”《隋书·乐志》曰：“梁三朝乐第二十一设
舞盘伎。”齐世昌，四海安乐齐太平。人命长，当结久，千秋万岁皆老寿。）
──右一曲
【宋泰始歌舞曲辞】
（《古今乐录》曰：“《宋泰始歌舞》十二曲：一曰《皇业颂》，歌自尧至
楚元王、高祖，世载圣德，二曰《圣祖颂》，三曰《明君大雅》，四曰《通国风》，
五曰《天符颂》，六曰《明德颂》，七曰《帝图颂》，八曰《龙跃大雅》，九曰
《淮祥风》，十曰《宋世大雅》，十一曰《治兵大雅》，十二曰《白纻篇大雅》。”）
【皇业颂】 =>明帝
皇业沿德建，帝运资勋融。胤唐重盛轨，胄楚载休风。尧帝兆深祥，元王衍
遐庆。积善传上业，祚福启英圣。衰数随金禄，登历昌水命。维宋垂光烈，世美
流舞咏。
【圣祖颂】
圣祖惟高德，积勋代晋历。永建享鸿基，万古盛音册。睿文缵宸驭，广运崇
帝声。衍德被仁祉，留化洽民灵。孝建缔孝业，允协天人谋。宇内齐政轨，宙表
独威流。钟管腾列圣，彝铭贲重猷。
【明君大雅】 =>虞龢
明君应乾数，拨乱纽颓基。民庆来苏日，国颂薰风诗。天步或暂艰，列蕃扇
迷慝。庙胜敷九伐，神谟洞七德。文教洗昏俗，武谊清祲埏。英勋冠帝则，万寿
永齐天。
【通国风】 =>明帝
开宝业，资贤昌。谟明盛，弼谐光。烈武惟略，景王勋，南康华容变政文。
猛绩爰著有左军，三王到氏文武赞，丞相作辅属伊旦。沈柳宗侯皆殄乱。泰始开
运超百王，司徒骠骑勋德康。江安谟效殷诚彰，刘沈承规功名扬，庆归我后祚无
疆。
【天符颂】 =>明帝
天符革运，世诞英皇。在馆神炫，既壮龙骧。六钟集表，四纬骈光。於穆配
天，永休厥祥。
【明德颂】 =>明帝
明德孚教，幽符丽纪。山鼎见奇，醴液涵祉。鹓雏耀仪，驺虞游趾。福延亿
祚，庆流万祀。
【帝图颂】
帝图凝远，瑞美昭宣。济流月镜，鹿毳霜鲜。甘露降和，花雪表年。孝德载
衍，芳风永传。
【龙跃大雅】
龙跃戎府，玉耀蕃宫。岁淹豫野，玺属嫔中。江波澈映，石柏开文。观毓花
蕊，楼凝景云。白乌三获，甘液再呈。嘉穟表沃，连理协成。德充动物，道积通
神。宋业允大，灵瑞方臻。
【淮祥风】
淮祥应，贤彦生。翼赞中兴致太平。
【宋世大雅】 =>虞龢
宋世宁，在泰始。醉酒欢，饱德喜。万国朝，上寿酒。帝同天，惟长久。
【治兵大雅】 =>明帝
王命治兵，有征无战。巾拂以净，丑类革面。王仪振旅。载戢在辰。中虚巾
拂，四表静尘。
【白纻篇大雅】
在心曰志发言诗，声成于文被管丝。手舞足蹈欣泰时，移风易俗王化基。琴
角挥韵白云舒，《箫韶》协音神凤来。拊击和节咏在初，章曲乍毕情有馀。文同
轨一道德行，国靖民和礼乐成。四县庭响美勋英，八列陛唱贵人声。舞饰丽华乐
容工，罗裳映日袂随风。金翠列辉蕙麝丰，淑姿秀体允帝衷。
【齐明王歌辞七首】 =>王融
（《齐明王歌辞》七曲，王融应司徒教而作也。一曰《明王曲》，二曰《圣
君曲》，三曰《渌水曲》，四曰《采菱曲》，五曰《清楚引》，六曰《长歌引》，
七曰《散曲》。）
【明王曲】
明王日月照，至乐天地和。幸息《云门》吹，复歇《咸池》歌。桂房金匏朄，
瑶轩丝石罗。朱骐步踯躅，玄鹤舞蹉跎。露凝嘉草秀，烟度醴泉波。皇基方万祀，
齐民乐如何。
──右一曲，三解
【圣君曲】
圣君应昌历，景祚启休期。龙楼神睿道，兔园仁义基。海荡万川集，山崖百
草滋。盘苗成萃止，渝韎异来思。清明动离轸，威惠被殊辞。大哉君为后，何羡
唐虞时。
──右一曲，三解
【渌水曲】
湛露改寒司，文莺变春旭。琼树落晨红，瑶塘水初渌。日霁沙溆明，风动泉
华烛。遵渚泛兰觞，乘漪弄清曲。斗酒千金轻，寸阴百年促。何用尽欢娱，王度
式如玉。
──右一曲，三解
【采菱曲】
炎光销玉殿，凉风吹凤楼。雕辎傃平隰，朱棹泊安流。金华妆翠羽，鹢首
画飞舟。荆姬采菱曲，越女江南讴。胜声翻叶静，发响谷云浮。良时时一遇，佳
人难再求。
──右一曲，三解
【清楚引】
平原数千里，飞观郁岧岧。清月冏将曙，浩露零中宵。转叶渡沙海，别羽自
冰辽。四面涌寒色，左右竟严飙。崤渑多榛梗，京索久尘苗。逝将凭神武，奋剑
荡遗妖。
──右一曲，三解
【长歌引】
周雅听休明，齐德覯升平。紫烟四时合，黄河万里清。翠柳荫通街，朱阙临
高城。方毂雷尘起，接袖风云生。酣笑争日夕，丝管互逢迎。徂年无促虑，长歌
有馀声。
──右一曲，三解
【散曲】
金枝湛明燎，绣幕裂芳然。层闺横绿绮，旷席缅朱缠。楚调《广陵散》，瑟
柱秋风弦。轻裙中山丽，长袖邯郸妍。徐歌驻行景，迅节籥浮烟。言愿圣明主，
永永万斯年。
──右一曲，三解
【唐功成庆善乐舞辞】 =>太宗
（一曰《九功舞》，殿庭朝会所奏文舞也。《新唐书·礼乐志》曰：“太宗
生於武功之庆善宫，贞观六年幸之。宴从臣，赏赐闾里，同汉沛、宛。帝欢甚赋
诗，吕才被之管弦，名曰《功成庆善乐》。以童儿六十四人，冠进德冠，紫裤褶，
长袖，漆髻，屣履而舞。”《旧书·乐志》曰：“《庆善乐》，太宗所造也，名
《九功之舞》。舞蹈安徐，以象文德洽而天下安乐也。冬正享宴及国有大庆，与
《七德舞》偕奏于庭。”）
寿丘唯旧迹，酆邑及前基。粤余承累圣，悬弧亦在兹。弱龄逢运改，提剑郁
匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。梯山盛入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐
卫文。端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。芸黄遍原隰，禾颖
积京坻。共乐还谯宴，欢此《大风》诗。
【德中和乐舞辞】 =>德宗
（《唐会要》曰：“贞元十四年，德宗以中和节自制《中和舞》，舞中成八
卦。”又叙其舞曰：“朕以中春之首，纪为令节，象中和之容，作《中和》之舞。”
按此曲盖因继《天诞圣乐》而作也。）
芳岁肇佳节，物华当仲春。乾坤既昭泰，烟景含氤氲。德浅荷玄贶，乐成思
治人。前庭列钟鼓，广殿延群臣。八卦随舞意，五音转曲新。顾非《咸池》奏，
庶协南风薰。式宴礼所重，氵夹欢情必均。同和谅在兹，万国希可亲。
【霓裳辞十首】 =>唐·王建
（一曰《霓裳羽衣曲》。《唐逸史》曰：“罗公远多秘术，尝与玄宗至月宫。
初以拄杖向空掷之，化为大桥。自桥行十馀里，精光夺目，寒气侵人。至一大城，
公远曰：‘此月宫也。’仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭。问其曲，曰《霓裳
羽衣》。帝晓音律，因默记其音调而还。回顾桥梁，随步而没。明日，召乐工，
依其音调，作《霓裳羽衣曲》。一说曰：开元二十九年中秋夜，帝与术士叶法善
游月宫，听诸仙奏曲。后数日，东西两川驰骑奏，其夕有天乐自西南来，过东北
去。帝曰：‘偶游月宫听仙曲，遂以玉笛接之，非天乐也。’曲名《霓裳羽衣》，
后传於乐部。”《乐苑》曰：“《霓裳羽衣曲》，开元中，西凉府节度杨敬述进。
郑愚曰：‘玄宗至月宫，闻仙乐，及归，但记其半。会敬述进《婆罗门曲》，声
调相符，遂以月中所闻为散序，敬述所进为曲，而名《霓裳羽衣》也。’白居易
曰：‘《霓裳》法曲也。其曲十二遍，起於开元，盛於天宝。’凡曲将终，声拍
皆促，唯《霓裳》之末，长引一声。故其歌云‘繁音急节十二遍，唳鹤曲终长引
声’是也。按王建辞云：‘弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。’刘禹锡诗
云：‘三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。’然则非月中所闻矣。”）
弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。散声未足重来授，直到床前见上皇。
中管五弦初半曲，遥教合上隔帘听。一声声向天头落，效得仙人夜唱经。
自直梨园得出稀，更番上曲不教归。一时跪拜《霓裳》彻，立地阶前赐紫衣。
旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。宣与书家分手写，中官走马赐功臣。
伴教《霓裳》有贵妃，从初直到曲成时。日长耳里闻声熟，拍数分毫错总知。
弦索摐摐隔彩云，五更初发一山闻。武皇自送西王母，新换霓裳月色裙。
敕赐宫人澡浴回，遥看美女院门开。一山星月《霓裳》动，好字先从殿里来。
传呼法部按《霓裳》新得承恩别作行。应是贵妃楼上看，内人舁下彩罗箱。
朝元阁上山风起，夜听《霓裳》玉露寒。宫女月中更替立，黄金梯滑并行难。
知向华清年月满，山头山底种长生。去时留下《霓裳曲》，总是离宫别馆声。
【柘枝词】
（《乐府杂录》曰：“健舞曲有《柘枝》，软舞曲有《屈柘》。”《乐苑》
曰：“羽调有《柘枝曲》，商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名，用二女童，帽施
金铃，抃转有声。其来也，於二连花中藏花坼而后见，对舞相占，实舞中雅妙者
也。”《教坊记》曰：“凡棚车上击鼓非《柘枝》，则《阿辽破》也。”《羯鼓
录》曰：“凡曲有意尽声不尽者，须以他曲解之，如《耶婆色鸡》用《屈柘急遍》
解，《屈柘》用《浑脱》解之类是也。一说曰：《柘枝》，本《柘枝舞》也，其
后字讹为柘枝。”沈亚之赋云：“昔神祖之克戎，宾杂舞以混会。柘枝信其多妍，
命佳人以继态。”然则似是戎夷之舞。按今舞人衣冠类蛮服，疑出南蛮诸国也。）
将军奉命即须行，塞外领强兵。闻道烽烟动，腰间宝剑匣中鸣。
【同前三首】 薛能
同营三十万，震鼓伐西羌。战血黏秋草，征尘搅夕阳。归来人不识，帝里独
戎装。
悬军征拓羯，内地隔萧关。日色昆仑上，风声朔漠间。何当千万骑，飒飒贰
师还。
意气成功日，春风起絮天。楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半
脱肩。
【屈柘词】 =>唐·温庭筠
杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。绣衫金騕袅，花髻玉珑璁。宿雨香潜润，春流水
暗通。画楼初梦断，晴日照湘风。
○散乐附
（《周礼》曰：“旄人教舞散乐。”郑康成云：“散乐，野人为乐之善者，
若今黄门倡。”即《汉书》所谓黄门名倡丙强、景武之属是也。汉有黄门鼓吹，
天子所以宴群臣。然则雅乐之外，又有宴私之乐焉。《唐书·乐志》曰：“散乐
者，非部伍之声，俳优歌舞杂奏。”秦汉已来，又有杂伎，其变非一，名为百戏，
亦总谓之散乐。自是历代相承有之。）
【俳歌辞】（古辞）
（一曰《侏儒导》，自古有之，盖倡优戏也。《说文》曰：“俳，戏也。”
《穀梁》曰：“鲁定公会齐侯于夹谷，罢会，齐人使优施舞於鲁君之幕下。”范
甯云：“优，俳。施，其名也。”《乐记》：“子夏对魏文侯问曰：‘新乐进俯
退俯，俳优侏儒獶杂子女’。”王肃云：“俳优，短人也。”则其所从来亦远
矣。《南齐书·乐志》曰：“《侏儒导》，舞人自歌之。古辞俳歌八曲，前一篇
二十二句，今侏儒所歌，扌适取之也。”《古今乐录》曰：“梁三朝乐第十六，
设俳技，技儿以青布囊盛竹箧，贮两踒子，负束写地歌舞。小儿二人，提沓
踒子头，读俳云：见俳不语言，俳涩所俳作一起。四坐敬止。马无悬蹄，牛无
上齿。骆驼无角，奋迅两耳。半拆荐博，四角恭跱。”《隋书·乐志》曰：
“魏、晋故事，有《侏儒导引》，隋文帝以非正典，罢之。”）
俳不言不语，呼俳吸所。俳适一起，狼率不止。生拔牛角，摩断肤耳。马无
悬蹄，牛无上齿。骆驼无角，奋迅两耳。
【宋凤皇衔书伎辞】
（《隋书·乐志》曰：“凤皇衔书伎，自宋齐已来有之。三朝用之。”《南
齐书．乐志》曰：“盖鱼龙之流也。元会日，侍中於殿前跪取其书以授舍人，舍
人受书，升殿跪奏，宋世有辞。齐初诏江淹改造，至梁武帝普通中，下诏罢之。”）
大宋兴隆膺灵符，凤鸟感和衔素书。嘉乐之美通玄虚，惟新济济迈唐虞。巍
巍荡荡道有馀。
【齐凤皇衔书伎辞】
皇齐启运从瑶玑，灵凤衔书集紫微。和乐既洽神所依，超商卷夏耀英辉，永
世寿昌声华飞。
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