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卷五十七 琴曲歌辞一 |
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（琴者，先王所以修身、理性、禁邪、防*者也，是故君子无故不去其身。
《唐书·乐志》曰：“琴，禁也。夏至之音，阴气初动，禁物之*心也。”《世
本》曰：“琴，神农所造。”《广雅》曰：“伏羲造琴，长七尺二寸，而有五弦。”
扬雄《琴清英》曰：“舜弹五弦之琴而天下化。”《琴操》曰：“琴长三尺六寸
六分，象三百六十六日。广六寸，象*也。文上曰池，池，水也，言其平。下
曰滨，滨，宾也，言其服也。前广后狭，象尊卑也。上圆下方，法天地也。五弦，
象五行也。文王、武王加二弦以合君臣之恩。”《古今乐录》曰：“今称二弦为
文武弦是也。”应劭《风俗通》曰：“七弦，法七星也。”《三礼图》曰：“琴
第一弦为宫，次弦为商，次为角，次为羽，次为徵，次为少宫，次为少商。”桓
谭《新论》曰：“今琴四尺五寸，法四时五行也。”崔豹《古今注》曰：“蔡邕
益琴为九弦，二弦大，次三弦小，次四弦尤小。”梁元帝《纂要》曰：“古琴名
有清角，黄帝之琴也。鸣鹿、循况、滥胁、号钟、自鸣、空中，皆齐桓公琴也。
绕梁，楚庄王琴也。绿绮，司马相如琴也。焦尾，蔡邕琴也。凤皇，赵飞燕琴也。
自伏羲制作之后，有瓠巴、师文、师襄、成连、伯牙、方子春、钟子期，皆善鼓
琴。而其曲有畅、有操、有引、有弄。”《琴论》曰：“和乐而作，命之曰畅，
言达则兼济天下而美畅其道也。忧愁而作，命之曰操，言穷则独善其身而不失其
操也。引者，进德修业，申达之名也。弄者，情性和畅，宽泰之名也。其后西汉
时有庆安世者，为成帝侍郎，善为《双凤离鸾之曲》，齐人刘道强能作《单凫寡
鹤之弄》，赵飞燕亦善为《归风送远之
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