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卷六十一 杂曲歌辞一 |
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（《宋书·乐志》曰：“古者天子听政，使公卿大夫献诗，耆艾修之，而后
王斟酌焉。然后被於声，於是有采诗之官。周室下衰，官失其职。汉、魏之世，
歌咏杂兴，而诗之流乃有八名：曰行，曰引，曰歌，曰谣，曰吟，曰咏，曰怨，
曰叹，皆诗人六义之馀也。至其协声律，播金石，而总谓之曲。若夫均奏之高下，
音节之缓急，文辞之多少，则系乎作者才思之浅深，与其风俗之薄厚。当是时，
如司马相如、曹植之徒，所为文章，深厚尔雅，犹有古之遗风焉。自晋迁江左，
下逮隋、唐，德泽浸微，风化不竞，去圣逾远，繁音日滋。艳曲兴於南朝，胡音
生於北俗。哀*曼之辞，迭作并起，流而忘反，以至陵夷。原其所由，盖不能
制雅乐以相变，大抵多溺於郑、卫，由是新声炽而雅音废矣。昔晋平公说新声，
而师旷知公室之将卑。李延年善为新声变曲，而闻者莫不感动。其后元帝自度曲，
被声歌，而汉业遂衰。曹妙达等改易新声，而隋文不能救。呜呼，新声之感人如
此，是以为世所贵。虽沿情之作，或出一时，而声辞浅迫，少复近古。故萧齐之
将亡也。有《伴侣》；高齐之将亡也，有《无愁》；陈之将亡也，有《玉树后庭
花》；隋之将亡也，有《泛龙舟》。所谓烦手*声，争新怨衰，此又新声之弊也。
杂曲者，历代有之，或心志之所存，或情思之所感，或宴游欢乐之所发，或忧愁
愤怨之所兴，或叙离别悲伤之怀，或言征战行役之苦，或缘於佛老，或出自夷虏。
兼收备载，故总谓之杂曲。自秦、汉已来，数千百岁，文人才士，作者非一。干
戈之后，丧乱之馀，亡失既多，声辞不具，故有名存义亡，不见所起，而有古辞
可考者，则若《伤歌行》、《生别离》
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