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卷八十三 杂歌谣辞一 |
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谣。而吴歌杂曲,始亦徒歌,复有但歌 四曲,亦出自汉世,无弦节作伎,最先一人唱,三人和,魏武帝尤好之。时有宋 容华者,清彻好声,善唱此曲,当时特妙。自晋已后不复传,遂绝。凡歌有因地 而作者,《京兆》、《邯郸歌》之类是也;有因人而作者,《孺子》、《才人歌》 之类是也;有伤时而作者,微子《麦秀歌》之类是也;有寓意而作者,张衡《同 声歌》之类是也。甯戚以困而歌,项籍以穷而歌,屈原以愁而歌,卞和以怨而歌, 虽所遇不同,至於发乎其情则一也。历世已来,歌讴杂出。令并采录,且以谣谶 系其末云。” ○歌辞一 【击壤歌】 (《帝王世纪》曰:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人击壤 而歌。”日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝何力於我哉?) 【卿云歌三首】 (《尚书大传》曰:“舜将禅禹,於时俊乂百工相和而歌《卿云》。帝乃唱 之曰‘卿云烂兮’;八伯咸进,稽首曰‘明明上天’;帝乃再歌曰‘日月有常’。” 《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云。” 庆云即卿云,盖和气也。舜时有之,故美之而作歌。) 卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。 明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人。 日月有常,星辰有行。四时顺经,万姓允诚。 於予论乐,配天之灵。迁于贤善,莫不咸听。 鼚乎鼓之,轩乎舞之,精华已竭,褰裳去之。 【涂山歌】 (《吴越春秋》曰:“禹年三十未娶,行涂山,恐时暮失嗣,辞云:‘吾之 娶也,必有应也。’乃有白狐九尾造於禹,禹曰:‘白者,吾之服也;九尾者, 王之证也。’於是涂山之人歌之。禹因娶涂山,谓之女娇。”) 绥绥白狐,九尾庞庞。我家嘉夷,来宾为王。成于家室,我都攸昌。天人之 际,於兹则行,明矣哉! 【夏人歌二首】 (《尚书大传》曰:“夏人饮酒,醉者持不醉者,不醉者持醉者,而歌曰: ‘盍归乎薄,薄亦大矣。’伊伊退而更曰:‘觉兮较兮,吾大命格兮。去不善而 就善,何不乐兮。’薄,汤之都,言当归汤也。”《韩诗外传》曰:“桀为酒池 糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千。群臣皆相持而歌。”) 江水沛兮,舟楫败兮。我王废兮,趣归於亳,亳亦大兮。 乐兮乐兮,四牡骄兮。六辔沃兮,去不善而从善,何不乐兮? 【商歌二首】 =>齐·甯戚 (《淮南子》曰:“甯越欲干齐桓公,因穷无以自达,於是为商旅,将任车 以商於齐,暮宿於郭门外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众。 越饭牛车下,望见桓公而悲,击牛角而疾商歌。桓公闻之曰:‘异哉,非常人也!’ 命后车载之。”越,一作戚。) 南山矸,白石烂。生不遭尧与舜禅,短布单衣適至骭。从昏饭牛薄夜半,长 夜漫漫何时旦。 沧浪之水白石粲,中有鲤鱼长尺半。弊布单衣裁至骭,清朝饭牛至夜半。黄 犊上坂且休息,吾将舍汝相齐国。 【师乙歌】 (《家语》曰:“孔子相鲁,齐人归女乐,鲁君-荒。孔子遂行,师乙送。 孔子曰:‘吾欲歌可乎?’乃歌之。”) 彼妇人之口,可以出走。彼妇人之谒,可以死败。优哉游哉,聊以卒岁。 【获麟歌】 =>鲁·孔子 (《孔丛子》曰:“叔孙氏之车子鉏商,樵於野而获麟焉。众莫之识,以为 不祥,弃之五父之衢。冉有告曰:‘麋身而肉角,岂天之妖乎?’夫子曰:‘吾 将往观焉。’遂泣曰:‘予之於人,犹麟也。麟仁兽出而死,吾道穷矣!’乃歌 云。”) 唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求,麟兮麟兮我心忧。 【河激歌】 =>赵简子夫人 (《列女传》曰:“女娟者,赵河津吏之女也。简子南击楚,津吏醉卧,不 能渡简子。简子怒,召欲杀之。娟惧,持楫走前曰:‘愿以微躯易父之死。’简 子遂释不诛。将渡,用楫者少一人。娟攘拳操楫而请,简子遂与渡,中流,为简 子发《河激之歌》。简子归,纳为夫人。”) 升彼阿兮而观清,水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒,诛将加兮妾心惊。罚 既释兮渎乃清。妾持楫兮操其维,蛟龙助兮主将归,浮来棹兮行勿疑。 【越人歌】 刘向《说苑》曰:“鄂君子晳泛舟於新波之中,乘青翰之舟,张翠盖,会钟 鼓之音毕。榜枻越人拥楫而歌,於是鄂君乃揄修袂,行而拥之,举绣被而覆之。 鄂君,楚王母弟也。” 今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻,心 几顽而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝,心说君兮知不知。 【徐人歌】 刘向《新序》曰:“延陵季子将聘晋,带宝剑以过徐君。徐君观剑,不言而 色欲之。季子未献也,然其心许之矣。使反而徐君已死,季子於是以剑带徐君墓 树而去。徐人乃为之歌。” 延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。 【渔父歌】(古辞) (《楚辞》曰:“屈原既放,游於江潭。渔父见之,鼓枻而歌。”沧浪,水 名也。清谕明时,可以振缨而仕,浊谕乱世,可以抗足而去。故孔子曰:“清斯 濯缨,浊斯濯足矣。”言自取之也。若张志和《渔父歌》,但歌渔者之事。) 沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。 【渔父歌五首】 =>唐·张志和 西塞山边白鹭飞,桃花流水鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,春江细雨不须归。 钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。 霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,笑著荷衣不叹穷。 松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花乾,醉宿渔舟不觉寒。 青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,掘头船,乐在风波不用仙。 【同前】 =>晋·和凝 白芷汀寒立鹭鸶,蘋风轻翦浪花时。烟幂幂,日迟迟,香引芙蓉惹钓丝。 【同前】 =>欧阳炯 风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。 【同前三首】 =>李珣 水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼。 避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,笑指柴门待月还。 棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂条。终日醉,绝尘劳,曾见钱塘八月涛。 【采葛妇歌】 (《吴越春秋》曰:“采葛,越之妇人,伤越王用心,乃作若何之歌。”) 尝胆不苦味若饴,今我采葛以作丝。 【紫玉歌】 (《乐府诗集》曰:“紫玉,吴王夫差女也。作歌诗以与韩重。”) 南山有鸟,北山张罗。意欲从君,谗言孔多。悲结成疹,没命黄垆。命之不 造,冤如之何!羽族之长,名为凤皇。一日失雄,三年感伤。虽有众鸟,不为匹 双。故见鄙姿,逢君辉光。身远心近,何曾暂忘。 【邺民歌】 (《汉书》曰:“魏襄王时,史起为邺令,引漳水溉邺以富魏之河内,而民 作歌云。”) 邺有贤令兮为史公,决漳水兮灌邺旁,终古舄卤兮生稻粱。 【郑白渠歌】 (《史记》曰:“韩闻秦之好兴事,欲罢,无令东伐。乃使水工郑国间说秦, 令凿泾水自中山西抵瓠口为渠,并北山,东注洛,溉舄卤之地四万馀顷,今曰郑 国渠。”《汉书》曰:“太始二年,赵中大夫白公复奏穿渠。引泾水,首起谷口, 尾入栎阳,注渭中,袤二百里,溉田四千五百馀顷,名曰白渠。人得其饶,於是 歌之。”) 田於何所?池杨、谷口。郑国在前,白渠起后。举臿如云,决渠为雨。水流 灶下,鱼跃入釜。泾水一石,其泥数斗。且溉且粪,长我禾黍。衣食京师,忆万 之口。 【百里奚歌】 =>梁·高允生 羁旅入秦庭,始得收显曜。释褐出辎车,卓为千乘道。艳色进华容,繁弦发 徵调。居贵易素心,翻然忘久要。装金五羊皮,写情陈所告。岂徒望自伤,念君 无定操。 【秦始皇歌】 (《古今乐录》曰:“秦始皇祠洛水,有黑头公从河中出,呼始皇曰:‘来 受天宝。’乃与群臣作歌。”) 洛阳之水,其色苍苍。祠祭大泽,倏忽南临。洛滨醊祷,色连三光。 【鸡鸣歌】 (《乐府广题》曰:“汉有鸡鸣卫士,主鸡唱。宫外旧仪,宫中与台并不得 畜鸡。昼漏尽,夜漏起,中黄门持五夜,甲夜毕传乙,乙夜毕传丙,丙夜毕传丁, 丁夜毕传戊,戊夜,是为五更。未明三刻鸡鸣,卫士起唱。”《汉书》曰:“高 祖围项羽垓下,羽是夜闻汉军四面皆楚歌。”应劭曰:“楚歌者,鸡鸣歌也。” 《晋太康地记》曰:“后汉固始、阳、公安、细阳四县卫士习此曲,於阙下 歌之,今鸡鸣歌是也。然则此歌盖汉歌也。”按《周礼·鸡人》“掌大祭祀,夜 呼旦以嘂百官”,则所起亦远矣。东方欲明星烂烂,汝南晨鸡登坛唤。曲终 漏尽严具陈,月没星稀天下旦。千门万户递鱼钥,宫中城上飞乌鹊。) 【鸡鸣曲】 =>唐·王建 鸡初鸣,明星照东屋。鸡再鸣,红霞生海腹。百官待漏双阙前,圣人亦挂山 龙服。宝钗命妇灯下起,环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。 金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,夜栖旦鸣人不迷。 【同前】 =>李廓 星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立。辞妾欲向安西行。再 鸣引颈檐头下,月中角声催上马。才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城 乱招手,夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。 【平城歌】 (《汉书·匈奴传》曰:“高祖自将兵三十二万击韩王信。帝先至平城,步 兵未尽到,冒顿纵精兵三十馀万围帝於白登,七日,汉兵中外不得救饷。”樊哙 时为上将军,不能解围,天下皆歌之。后用陈平秘计得免。白登在平城东南,去 平城十馀里。平城之下亦诚苦,七日不食,不能彀弩。) 【楚歌】 =>汉·高帝 (《汉书》曰:“高祖欲立戚夫人子赵王如意而废太子,后不果。戚夫人泣 涕,帝曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’”其旨言太子得四皓为辅,羽翼成就, 不可易也。颜师古曰:“楚歌者,楚人之歌,犹吴歈越吟也。”) 鸿鹄高飞,一举千里。羽翼以就,横绝四海。横绝四海,又可奈何,虽有缯 缴,尚安所施。 【吴楚歌】 =>晋·傅玄 (《乐府诗集》曰:“傅玄辞。一曰《燕美人歌》。”) 燕人美兮赵女佳,其室则迩兮限曾崖。云为车兮风为马,玉在山兮兰在野。 云无期兮风有止,思心多端谁能理。 【同前】 =>唐·张籍 庭前春鸟啄林声,红夹罗繻缝未成。今朝社日停针线,起向朱樱树下行。
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