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内篇 齐物论第二 |
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南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰: “何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者 也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁 而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!” 子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作 则万窍怒呺,而独不闻之翏翏乎?山林之畏佳,大木百围之窍穴,似鼻,似口, 似耳,似枅,似圈,似臼,似洼者,似污者;激者,謞者,叱者,吸者,叫 者,譹者,{宀夭}者,咬者,前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和, 厉风济则众窍为虚。而独不见之调调、之刀刀乎?” 子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。”子綦曰:“夫 吹万不同,而使其自已也,咸其自取,怒者其谁邪?” 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其觉也形开,与 接为构,日以心斗:缦者,窖者,密者。小恐惴惴,大恐缦缦。其发若机栝,其 司是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也;其杀若秋冬,以言其日消也;其溺 之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。 喜怒哀乐,虑叹变{埶心},姚佚启态;乐出虚,蒸成菌。日夜相代乎前,而莫知 其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎! 非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得 其眹。可行己信,而不见其形,有情而无形。百骸、九窍、六藏,赅而存焉, 吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣 < 1 > < 2 > |
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