|
|
|
 |
外篇 天运第第十四 |
 |
|
|
“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事
而推行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？
雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事*乐而劝是？风起北方，一西一东，有上彷徨，
孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？敢问何故？”
巫咸祒曰：“来！吾语女。天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九
洛之事，治成德备，监照下土，天下戴之，此谓上皇。”
商大宰荡问仁于庄子。庄子曰：“虎狼，仁也。”
曰：“何谓也？”
庄子曰：“父子相亲，何为不仁？”
曰：“请问至仁。”
庄子曰：“至仁无亲。”
大宰曰：“荡闻之，无亲则不爱，不爱则不孝。谓至仁不孝，可乎？”庄子
曰：“不然。夫至仁尚矣，孝固不足以言之。此非过孝之言也，不及孝之言也。
夫南行者至于郢，北面而不见冥山，是何也？则去之远也。故曰：以敬孝易，以
爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；
兼忘天下易，使天下兼忘我难。夫德遗尧、舜而不为也，利泽施于万世，天下莫
知也，岂直大息而言仁孝乎哉！夫孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以役其德者也，
不足多也。故曰，至贵，国爵并焉；至富，国财并焉；至愿，名誉并焉。是以道
不渝。”
北门成问于黄帝曰：“帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，
卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。”
帝曰：“汝殆其然哉！吾奏之以人，徵之以天，行之以礼义，建之以大清。
夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，
< 1 > < 2 > |
|
|
|
