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    外篇 缮性第十六
    而已矣。乐全之谓得志。
    古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，
    轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。寄之，其来不可圉，其
    去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。今
    寄去则不乐，由是观之，虽乐，未尝不荒也。故曰，丧己于物，失性于俗者，谓
    之倒置之民。


     
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