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外篇 秋水第十七 |
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秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣 然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端, 于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,闻道百以为莫己若者’, 我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷 也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于 时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑, 尔将可以语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾 泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。 而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石 小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨 空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处 一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪 末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。 伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?” 河伯曰:“然则吾大天地而小豪末,可乎?” 北海若曰:“否。夫物,量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观 于远近,故小而不寡,大而不多,知量无穷;证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂, 知时无止;察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧,知分之无常也;明乎坦途,故生< < 1 > < 2 > |
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