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外篇 山木第二十 |
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庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不敢也。问其故,曰: “无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山,舍子故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其 一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。” 明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁, 以不材死;先生将何处?” 庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免 乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为; 一上一下,以和为量,浮游于万物之祖;物物而不物于物,则胡可得而累邪!此 神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传,则不然。合则离,成则毁;廉 则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得而心乎哉!悲夫!弟子志 之,其唯道德之乡乎!” 市南宜僚见鲁侯,鲁侯有忧色。市南子曰:“君有忧色,何也?” 鲁侯曰:“吾学先王之道,脩先君之业;吾敬鬼尊贤,亲而行之,无须臾离 居;然不免于患,吾是以忧。” 市南子曰:“君之除患之术浅矣!夫丰狐文豹,栖于山林,伏于岩穴,静也; 夜行昼居,戒也;虽饥渴隐约,犹旦胥疏于江湖之上而求食焉,定也;然且不免 于网罗机辟之患。是何罪之有哉?其皮为之灾也。今鲁国独非君之皮邪?吾愿君 刳形去皮,洒心去欲,而游于无人之野。南越有邑焉,名为建德之国。其民愚而 朴,少私而寡欲;知作而不知藏,与而不求其报;不知义之所适,不知礼之所将; 猖狂妄行,乃蹈乎大方;其生可乐,其死 < 1 > < 2 > |
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