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卷十四 酒谋对于郊肆恶 鬼对案杨化借尸 |
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诗曰：从来人死魂不散，况复生前有宿冤！
试看鬼能为活证，始知明晦一般天。
话说山东有一个耕夫，不记姓名。因耕自己田地，侵犯了邻人墓道。邻人与
他争论，他出言不逊，就把他毒打不休，须臾身死。家间亲人把邻人告官。检尸
有致命重伤，问成死罪，已是一年。忽一日，右首邻家所生一子，口里才能说话，
便话得前生事体出来。道：“我是耕者某人，为邻人打死。死后见阴司，阴司怜
我无罪误死，命我复生，说我尸首已坏，就近托生为右邻之子。即命二鬼送我到
右邻房栊外，见一妇人踞床将产，二鬼道：‘此即汝母，汝从囟门入！’说罢，
二鬼即出。二鬼在外，不听见里头孩子哭声，二鬼回身进来看，说道：‘走了，
走了。’其时吾躲在衣架之下，被二鬼寻出，复送入囟门。一会就生下来。”历
历述说平生事，无一不记。又到前所耕地界处，再三辨悉。那些看的人及他父母，
明知是耕者再世，叹为异事。喧传此话到狱中，那前日抵罪的邻人便当官诉状道：
“吾杀了耕者，故问死罪。今耕者已得再生，吾亦该放条活路。若不然，死者到
得生了，生者到要死了，吾这一死还是抵谁的？”官府看见诉语希奇，吊取前日
一干原被犯证里邻问他，他们众口如一，说道：“果是重生。”并取小孩儿问他，
他言语明明白白，一些不误。官府虽则断道：“一死自抵前生，岂以再世幸免？”
不准其诉。然却心里大是惊怪。因晓得：人身四大，乃是假合。形有时尽，神则
常存。何况屈死冤魂，岂能遽散。
所以国朝嘉靖年间，有一桩异事：乃是一个山东人，唤名丁戍。客游北京，
途中遇一壮士，名唤卢彊，见他意气
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