的恶行,侵吞寡妇的家产。
对于孝敬父母,这是十诫中的一诫,可他们却教导百姓奉献可以代替孝敬。主耶稣在(太15:3-16)对他们的教导进行纠正和指责。他们宁可遵守古人的遗传而废弃神的诫命。
关于正义和公道,在(出23:1-3)不可随伙散布谣言,随众行恶,屈枉正直。但在福音书里面我们看到,这些法利赛人因为耶稣屡次指出他们的过犯就怀恨在心。为要拿耶稣的把柄,处心积虑,不惜运用设置圈套、挑唆、寻衅、拉拢、收买等各样的手段。这一切在律法里面禁止的事情全都做了,最终还是打着维护神权的旗号。好可怕啊!这是为什么? 难道他们不知道这是律法禁止的么?这就是他们的侍奉有酵。是照着自己的私欲在侍奉。私欲可以叫人偏离正确的道路。所以耶稣要门徒防备法利赛人的酵。他们站在百姓之上,在教法师的位置上,却并不尊重神。忽略神的律法,高举自己的律法。为了要百姓尊重,尊崇他们,在仪文规条上下功夫,忽略了行公义、好怜悯等实质的生活。主耶稣对他们的所作所为作了结论:(太23:13-16)心思诡诈、随己意侍奉,曲解神的律法,不明白神的实质要求,侍奉中为自己捞利益,赚名誉。
其实,法利赛人离我们并不远,那并不是以色列人中独有的。主耶稣警戒门徒(不是警戒百姓)防备法利赛人的酵,说明这是侍奉生活上很容易就染上的酵,我们要时时省察自己,叫主的灵光照自己,查看自己的侍奉,自己的心里面是不是有不义、不诡?我们的侍奉中是不是隐藏有自己的目的?讲道行道是不是凭己意行自己愿做的事情,曲解神的律法?是不是把人的吩咐当作道理教导人,高抬人的道理?是不是还在受世界的风俗、流行的思潮、遗传的影响,不把神的吩咐当回事?生活中的这些点点滴滴都会成为败坏的酵,一点点的酵就会使全团都发起来,使整个团队都被带坏了。一不小心,就会成为法利赛人。因为人的心最诡诈了,最难察觉的就是人心。所以,神赐给我们圣灵,好照亮我们个人的心灵。随时调整自己的心态,免得陷入到无知私欲里。成了主耶稣的仇敌。
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