|
|
|
 |
求主教导我们祷告 |
 |
|
|
〖 求主教导我们祷告 〗
「有个门徒对祂说：『求主教导我们祷告……』」(路十一：1)
祷告是基督徒生活最基本的元素之一，是我们与上帝维系关系的不可分割部分。没有一个认识上帝。爱上帝的人，可以不向上帝祷告；更没有一个真实地奉上帝为生命的主的人，可以不对上帝陈明他的喜怒哀乐、成败得失和焦虑期望。打从我们悔改皈依的一刻开始，便应该已建立起稳定的祷告生活，并且在往後的日子，也应该越发切身体会到祷告是不可或缺的。如此，对基督徒而言，「应否祷告」是一个多馀的问题，仿似我们问「应否与大太沟通」一样的无聊，惟一合法的问题，便是如门徒所问的：我们该如何祷告？
我们该如何祷告？这是一个至关重要的问题，尤其在这些年间，某些鼓吹灵恩运动或内在医治的人，带来了相当多对祷告偏差性的观 念与说法，造成教会内不少混乱，就使到这个问题更形迫切和真实。於此，笔者得承认自己的祷告生活仍然肤浅，既无特殊的经验，也没有甚麽独特的见解，故只能整理一些前人的经验和研究，再加上一点点的个人思考，草为此文。(笔者特别要感谢杨锡锵医生，他於九一年十二月在建道神学院属灵操练营内所分享的一篇题为「祷告是甚麽j的讲道，对我有不少启迪。)
〖 祷告不是什么 〗
在未正面陈说祈祷是甚麽以先，让我们首先扫除一些对祷告普遍存在的误解，这些误解是我们恒常不自觉地持守著的，甚至基於某些敬虔的动机，而把它们等同於圣经的教导。
〖 1．祈祷不是让上帝知道我们需要的方法 〗
上帝是全知全能的，祂知道我们的心思意念，也了解我们真实的需要，毋须我们藉祷告向它陈明它才知晓。耶稣说过：「因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。」(太六8)又说：「所以，不要忧虑说
< 1 > < 2 > |
|
|
|
